第九章 风水不够，孝心来凑 (2/2)
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出来了？
“咳咳”
系统清了清嗓子，走到一侧石像生前方，介绍到：
“这些石雕动物和人物以对称的形式分别排列在神道两旁，象征着皇帝的仪仗队守卫在陵前。这些石像生各有寓意：文臣武将，均为皇帝的爱卿，把他们的石像置于皇帝的陵寝之中，表示君臣永不分离，心心相印。骏马，是历代皇帝征战、行猎及生活中不可缺少的坐骑。据说，雍正的曾祖皇太极一生戎马，继位以后，依旧人不解甲、马不离鞍，他率领的铁骑踏遍了白山黑水，统一了东北地区，被称为“马上皇帝”。在辽阳战役中，他被明朝总兵李成梁围困，幸亏战马善于驰骋才免予危难。清朝历代皇帝对马都十分钟爱，所以，把马的雕像置于陵前，象征帝王虽死，雄心尚存，开疆扬威，备以骏马。大象温顺驯服，寓意皇帝广有顺民。石象背上还雕有宝瓶，谓之“太平有象”或“天下太平”，狮子凶猛，吼声震天，象征着皇家势力强大，威震天下。在古代，石狮子不但皇陵有，就是官府衙门和有钱有势的家门前，也置放石雕狮子，以示权威。”
“石像生是帝王陵墓前安设的石人、石兽统称石像生，又称“翁仲”。是皇权仪卫的缩影。这种做法开始于秦汉时期，此后历代帝王、重臣沿用不衰，只是数量和取象不尽相同。”
“相传：石像生又本姓阮，是秦始皇的爱将，身高丈二，智勇双全，屡建战功，大败匈奴。阮翁仲死后，秦始皇深表哀悼，命工匠铸一翁仲铜像，立于咸阳宫司马门外，犹如英勇的卫士。后来，人们把陵墓前的石像生称为“翁仲”。”
他一边解说，镜头一边逐一移动，直播间的众人看的津津有味。
“泰陵因风水地形关系，原设计中没有设立石像生一项。现在大家看到的石像生是乾隆年间补建的。”
“风水问题？”
直播间的水友对这个很感兴趣。
“主播，你快解释解释，泰陵风水怎么啦？”
“在线等，求解惑”
对于皇帝陵墓风水，这群人破天荒头一遭，十分好奇，即使大过年的也不能阻止他们的好奇心。
画面一转，镜头居高临下俯瞰整个泰陵，系统娓娓道来：
“风水学来讲：大红门，正在龙蟠虎踞之间，护北面随龙生旺之气，纳南面特朝环抱之水，前朝后拱，天心十道，实天造地设门户，不便展拓向外”
“说人话”
小林酱咔嚓一声将子弹上膛吓得系统一激灵。
“泰陵神道体系随山川走势盘旋修理，若强行设立石像生，不能依其丈尺，整齐安供，而甬道转旋之处，必有向背参差之所。因此风水地形不宜安设”
“所以，你的意思是，风水不够，儿子孝道强凑？这里面有故事啊.......大孝子乾隆孝的他爹的棺材板貌似有点hold不住的节奏”
专业捧哏二十年的小能手曹怼怼再度上线。
“额......”
这话茬，系统有点不知道该怎么接。
无奈，只好照本宣科道：
“大致是这个意思，雍正七年十二月，雍正帝曾在谕旨中明确表示：不建石像生。乾隆十三年，乾隆皇帝一时没忍住为了表示孝心，不顾大臣的反对强行建置了五对石像生”
“那这两个是什么？”
曹七七忽然开口，指向两侧，分别各有两根石柱杵在石像生与七拱桥中间。仔细观看，须弥座，柱身六边形，周身浮雕如意祥云，矗立在石像生之前。
“那是望柱，也是是由青白石制作，放在石像生前起引领作用，也是仿自明陵”
系统解释道。
“一点创意都没有”
曹七七撇了撇嘴吐槽道。
“前面有什么？”
指着前方长长的神道，曹七七问。
“再向前走，就是龙凤门了”
系统说道。
“龙凤门？”
ps：咳咳，感谢：fairy-of-swo，two次投的票票，差点走丢了，哈哈哈。