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琬质疑道:“先生所言不对吧?世家大族之所以能成长到如今程度,其中一个重要原因就是世家无不以经书传家,家家都以儒门弟子自居。儒学的纲常与礼仪,看似无用,实则为世家确定了严格的秩序,将家族紧紧聚合在一起,并为世家发展指明方向。”

    刘虞也说道:“不错。而且我大汉独尊儒术,世家子弟只有依靠研习儒经,方能做官掌权。儒学对于世家如此重要,世家又怎会自毁长城呢?”

    贾诩微微一笑,走到刘虞和黄琬两人席位之间,说:“公等所言不错,他们当然是孔孟之学最虔诚的信徒。可这只存在于孔孟之学对于他们还有利用价值的时候。

    试问世家为何尊儒学,而不学法家?很简单,儒学的三纲五常、仁义礼智信,加上繁褥的礼仪要求,所营造出的稳定有序的天下秩序,乃是世家坐大的温床。他们可以依靠儒学建立起的制度和秩序,趁机掌握天下各个方面。

    可是随着时间流逝,世家进一步坐大,就会改变原有的制度和秩序。届时,天下没有了君臣,或者没有了大一统。那么儒学经学便变得不合时宜了,到那时他们还需要儒学经学吗?”

    卢植、刘虞等人纷纷恍然大悟,以这些人的才智当然知道,儒学是大一统的帝制社会所配套的学术。如果帝制和大一统都没了,儒学当然也会随之被世家弃之不用。孔孟之术不能传承,这是卢植、刘虞、杨彪等儒门弟子所万万不能接受的。

    而马超对此并不在乎。作为一个现代的灵魂,马超见识了僵化的儒家思想对于这个民族所带来的种种弊病。相较于儒家,马超更倾向于法家的思想。

    贾诩心想自己也说了不少了,便走回到自己的席位前、马超的身侧,总结道:“因此,在下认为,如不打击世家、抑制兼并,世家最终必将灭亡汉家、灭亡帝制、灭亡万民、灭亡儒术。总而言之,便是要灭亡我等所熟知所珍视的一切。公等听了在下的话,难道还不能做最后决断吗?”

    马超看向卢植、刘虞等人,惊讶地发现,方才这些人还是面有难色、紧锁眉头,在听完贾诩的话后,已经变成人人忧心忡忡、坐立难安了。

    卢植一脸坚毅,手掌相并,向马超微微一拜,说:“兹事体大,请容老夫与师友们再三思量。”

    马超正欲点头答应,伍孚愤然起身,高声说道:“卢公不必多言了!世家危害如此深重,身为士人和汉室臣僚的我等,岂能袖手旁观、毫无作为!”

    马超一听,不由得大喜,心想这伍孚果然是历史上那个敢于行刺董卓的义士!

    刘虞也从席位上站起身来,说:“子干兄,老夫也有意挽救社稷危亡,请兄快下决断吧!”

    马超更是大喜,与贾诩默契地笑着对视一眼。马超知道,刘虞乃东汉末年少有的贤士,故而他做出如此决断,并不意外;而贾诩的思路却与马超不同,贾诩认为刘虞身为汉室宗亲,他当然不能容忍世家威胁到汉室的统治,因此才鼎力支持。

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