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几年前兀术兵败黄天荡,仓惶逃过长江后,开始拒绝再次下江南。粘罕“坚执以为可伐”,兀术认为“士马困顿,粮草未足”,上次饮马长江,是最后一次粘罕式的入寇,不带粮草,长途奔袭。
今年粘罕死了,粘罕派势力,全都投靠了兀术。让兀术能够继续在河北、陕西坚持。
面对强势的东藩,兀术并不是不知道威胁,而是知道这是最大的威胁。但主力却没有放在河北,原因是他想先平定陕西,将吴阶兄弟再次赶进深山,然后才可以抽出兵力,去河北跟东藩决战。
结果吴阶兄弟太难缠,让他平定陕西的战略失败。另一边也是中了东藩的诡计,明明东藩一直派人去做贸易,兀术一直留心东藩的动向,只要东藩的贸易使团在活动,他认为东藩就不会行动。就好像他当年在扬州看炊烟定城中断粮一样,又一次误判。东藩根本就不在乎使团的性命,使团更像是麻痹兀术的烟雾。
等到东藩入寇,抽兵急救已经晚了。河北五万女真谋克户被屠戮,这种打击,比丢失整个河北更惨重,因为女真人最损失不起的,从来不是土地,而是人口。
这五万女真谋克户,是粘罕最强势的时候,从辽东征发过来的,如今想再从辽东迁移人口,已经不可能了。
五万谋克户,虽然其中夹杂着大量渤海人、奚族人甚至契丹人,但他们是女真控制河北的基石,没有他们散落河北各地,不知道会有多少河北义兵造反。而现在这些谋克户,别说人了,房子都没留下几间,原本遍地牛羊战马的牧场,早已荒废。
河北已经没救。
河北都没救了,京西就更不用说。那里早就凋敝的没人了,先是王德、丽琼部叛逃,卷走了十几万百姓和四万军队,接着粘罕入寇,一路杀人放火,京西北路的百姓不是逃了,就是死了,或者被掳了。之后女真军队占领京西北路两年多,这里根本恢复不过来,女真人也没打算在这里常驻,因此连官员都没派,任由这里残破。
但兀术依然在这里留着一万兵马守护,目的不是守土,而是守住跟南宋谈判的筹码。
当年秦桧、挞懒这一对主和派谈判的时候,赵鼎、兀术这样的主战派玩命使绊子,和谈始终无法推进,如今他们要和谈,却一帆风顺。
很快达成了以京西、河北地还宋庭的和议,但兀术要求太原、中山、河间三镇归金国。赵构与完颜亶结为兄弟,双方结成兄弟之国。一开始是要赵构称臣,接着改为称侄,最后才改为称弟的,为此双方还争辩了很久。同时宋国每年给金国三十万两岁币,每年春天在河间府交割。双方开互市,通有无。宋朝还要约束藩镇不得开启边衅。
和议的消息传开,很多人失望透顶。
吕颐浩大骂赵鼎误国,岳飞也认为不该割河间三镇给金国。韩世忠、吴阶纷纷上疏,弹劾赵鼎。反倒是李慢侯上疏称颂,认为议和成果斐然。
其实李慢侯也很失望,不是对宋朝廷失望,而是对兀术失望。花马刘摧毁河北女真谋克的行动,李慢侯没想到,他同意花马刘的方案,没想到成果这么大。但并没有伤到女真人的元气,因为这些谋克户中的精壮都在兀术军中效力。李慢侯认为,这些疯狂的女真人应该会来报复,所以从燕京退回之后,李慢侯一直在准备防冬,心想如果兀术尽起十万女真精兵入寇,他能歼灭一半的话,女真人就真的万劫不复了。
结果兀术竟然没来,这个有勇无谋的家伙难道胆怯了?
难道女真人真的是畏威而不怀德的野蛮人。
兀术没来,李慢侯却写了一封歌颂兀术的信给他,希望他退兵之时,不要荼毒百姓。李慢侯生怕那些女真兵把怒气撒在普通平民身上。
但是兀术没有约束部下,反而有组织的实施劫掠,从黄河岸起,将老百姓向北驱赶。
韩世忠派兵去打,反而中了埋伏,两万精锐被歼。李慢侯知道这是女真人的陷阱,但他还是出兵了,他出兵要比韩世忠小心的多,马步船推进,速度很慢,抢回了几个州县,没有中埋伏,却也没救出多少人。
不愿意离开的老百姓纷纷逃亡,逃不走的都被杀害,河北之地,人民为之一空。
花马刘派去去骚扰女真人的骑兵,也被女真人打了好几次伏击,损失了数千人。
李慢侯释放了两个交战中抓到的女真战俘,让他们给完颜兀术送去一封信,告诉兀术:“他日,我要诛完颜氏全族!”