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事有凑巧，那泼皮所说之事，竟与礼弥教护法有关。全/本\小/说\网
那泼皮近日手紧，想到开元寺香火极盛，就在夜半三更之时，翻进院墙，欲偷几个香火钱。他不知香火钱放在什么地方，四处瞎闯。见一个房间有灯光，捅破窗户纸一看，里面一个不认识的和尚正和几个人压低声音说话，那几个人却不是出家人。泼皮正准备离开，那和尚站起身，从床下拖出一个扁扁的木箱子，打开后，拿出几张手弩和弩箭，分给那几个人。泼皮本以为箱子里是好东西，谁知是弩，泼皮见不是金银钱财，没有兴趣，四处搜查后一无所获，就翻墙离开了。
这次被关在牢里，他为了表功，想起开元寺遇到的奇怪之事，便说了出来。在五代，弩是管制兵器，民间不能持有，一个和尚深更半夜拿出几张弩，不用想都知道里面有问题。事关重大，差人不敢怠慢，层层报了上来。侯大勇当即决定，马上捉拿和尚。想到和尚带有手弩，怕差人捉他不住，令黑雕军出动一队人马。
下午时分，五十名黑雕军军士，换上便装，带着那泼皮，来到开元寺。十五名军士守住前门，十五名军士守住后门，其余的三三二二进入开元寺。泼皮带着何五郎等五人，直奔那和尚的房间。
何五郎一脚揣开门，刚进门，一个木鱼从屋里砸了出来，何五郎一闪身，木鱼带着风声从耳边飞过，砸中后面一个军士的前胸，那军士向后倒地，口中喷出一口血，受了重伤。
何五郎等人抽刀冲进房内，那和尚手持禅杖，抡了一个大圆，逼开众人。何五郎持刀，近身肉搏，一阵抢攻，砍中和尚一刀。和尚中刀后，发了凶性，状若疯狂，把何五郎等人全逼出门去。
和尚出了房间，立刻被众军士围在中间。开元寺的年轻和尚提着木棍要上来帮忙，何五郎大声道：“我们是官军，捉拿此婬贼。”何五郎见众和尚要动武，急切之下说不清楚事清前因后果，急中生智，在自报身份的同时，给和尚安一个罪名。
上香的信众见和尚受伤，本不知原因，听说和尚是婬贼，几个老人双手合什，嘴里念道：“罪孽、罪孽。”
和尚使的这一路禅杖，名为“伏魔疯杖”，极为历害，刚才在房间里，施展不开禅杖，兼之何五郎武功高强，几招后，竟然中刀，在院内，和尚施展“伏魔疯杖”，禅杖虎虎生风，众军士接连被和尚打伤，眼看就要突出众军士的包围。
前门守卫的军士听到里面的打斗声，冲进院内，堵住了和尚。“伏魔疯杖”最是耗费体力，被重新围住后，和尚体力大大下降，又打倒两名军士后，被何五郎抢攻得手，砍中和尚背部。和尚知无法脱身，一招“佛降众魔”，打翻一名近身军士，抢过军刀，把禅杖往地下一顿，大叫一声：“想不到丧生于宵小之辈。”说完自吻而死。
众军士**人受伤，其中二人重伤，不知能否救治，见和尚着实英雄，不愿污辱其身体，找一块木板，把他抬回衙门。何五郎搜查和尚房间，除了随身物品，没有其它任何异常东西。
侯大勇听完何五郎的描述，道：“可惜了这样一条好汉。不过，此人确实有问题，他做贼心虚，你们一进门，就立即动手，你们报了身份后，他仍然要拼命突围，心中有鬼，才有如此反应。”
侯大勇虽然心知那和尚有问题，但实际上并没有任何证据去证明，泼皮的说话，只是一个孤证，没有形成有效的证据链，若泼皮说谎，那和尚才死得冤枉。“现代社会讲究无罪推定，为什么当时我根本没有考虑证据问题，就令人捉拿和尚。难道到一年时间，我的思维已被同化。”
和尚之事，虽没有查出结果，却令侯大勇心生警惕，初到大名时，他曾遇到过刺杀，中了擦有乌头毒的弩箭，若不是韩淇，性命难保，至今连谁是主谋都不知道。听说和尚分发了弩箭，侯大勇不由想起了上次射中自己的那支毒箭。
中元节那天，按照习俗，由侯大勇主持祭邑厉坛的仪式。侯大勇全身披挂，带着长刀，由何五郎等二十名亲卫护卫。黑雕... -->>
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