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的人豢养起来才有乐趣可言，倘若不是悍马，那就一点意思都没有了。”
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此刻的姜明也是做出了决定，既然是不能改变，那就不如接受这个结果，从和张翔泰、蒲寿庚这几天的交谈中，他突然想到了他所记忆中的广州城有四次争夺战的，最后以凌震等人失败而告终，而张镇孙死于第三次的争夺战中。
按照这个推理，这次收复广州后，应该还会有李恒等领兵来剿，最后广州城破，凌震被迫逃亡崖山。广州城还要再经受一次战火的洗礼，这次，是守还是弃，才是姜明真真正正应该考虑的现实问题。
几天来，他一直在了解全真教和蒲寿庚的一些详细情况，结果很是令他吃惊的。有些事情，和他了解的根本不一样，就拿全真教来说吧。
创始人王嚞，号重阳子。还真的收了七个徒弟，和金庸写的一样，马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等七人，而后创立全真道。也有第三代弟子尹志平、李志常、王志坦、祁志诚等等。这个姜明以前还以为是金庸在那里瞎编的呢。
但是全真教的势力却远远比射雕里面大的多，至少在成吉思汗的时候是蒙古的国教，人人都以信全真教为荣。
“东尽海，南薄汉淮，西北历广漠，虽十庐之聚，必有香火一席之奉。”听张翔泰这样说道：“自邱往赴龙廷之召，……自是而后，黄冠之人，十分天下之二。声焰隆盛，鼓动海岳。”
听到张翔泰这样给他讲到这里，虽然听的不是太明白，但是还是知道是有很大的分量的，但是奇怪的是有这么大的势力，为什么不反抗呢？就这样任元朝宰割，一想也就恍然了，毕竟是和国家机器的对抗。他们还鼓不起那么大的勇气。
但是这些不是他感兴趣的所在，他感兴趣的是蒲寿庚的家世还有就是他的能量，蒲寿庚本人比较谦虚，一些事情大都是从张翔泰和鸿儿嘴里慢慢的听到的。
蒲寿庚是一个阿拉伯人，在那个时候阿拉伯人一直是世界通商领袖。他们一般从波斯湾经印度洋、马来半岛抵达广东。阿拉伯人来大宋互市多侨居各港口城市，或与城内华人杂居，或居番坊。番坊多在城中近水处，便于出海，设番长司为管理机构，选侨番中有德望者充番长。番长由宋中央朝廷任命，其职责主要是管理番坊和招徕海外番商。而蒲寿庚就是其中朝廷任命的番长。
在蒲寿庚祖上一辈，由于国家被成吉思汗所灭，由于攻城比较艰难，城破后即被下令屠城，幸被长春真人所阻，为表示对长春真人的尊重，特将那座城赐予了全真教所有，丘处机率门徒在城内施粥治病，当时颇得城内百姓爱戴。要不是信仰的不同，恐怕入教者也会很多。
后来蒲寿庚家族来大宋经商，虽然所获甚丰，但是始终没有忘记全真教的救助之恩。成为了其中最大的追随和支持者。
了解也只能了解那么多了，姜明也没有什么时间再慢慢了解了，因为他必须要做出决定，在过一天，文天祥就要率众回梅州主持大局了，是看着历史的再次在自己面前重演，还是在努力的再改变一次，这个时候，姜明必须要做出决定。
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