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p; 至于气道的元符印诀，是修炼五行圣元诀，还是修炼玄黄圣气诀，亦或者是修炼荒古元符印诀的道诀，却是一个很值得斟酌的问题。
三者自然各有不同。玄黄圣气诀，是从玄黄炉中得到的功法传承，以前因修炼的是五行圣元诀，吴岩并没有改修这门道诀。
而荒古元符印诀，却属于荒古大天尊的传承，至于修炼出的威力如何，吴岩无法判断，而且这门道诀，吴岩若要修炼的话，势必还得花费无数精力钻研，才能开始修炼。
再者说，若元符印诀再改修其他道诀的话，他还必须要粉碎大道圣山，破灭大道圣界，然后重修才行。
而他的大道圣界，早在开启大荒元鼎的时候，就已经跟其内的五行天道世界融合，成为了其中一部分，凭他的能力，根本无法粉碎。
当然，即便他有粉碎的能力，也绝对不会这么做的。大荒元鼎的开启，无疑是一个绝无仅有的奇遇。即便是当年的盘祖，都没有能够真正的开启大荒元鼎，足见这个奇遇的特殊和强大了。
而且，还有一个更为令吴岩动心的理由，让吴岩认识到，元符印诀修炼五行圣元诀的必要性。这个理由，就是大荒圣元山。
大荒圣元山中，拥有跟大荒元鼎中一样的气息——大荒元气。
从以前大荒元鼎展现出来的种种迹象来看，这大荒元气是比混沌元气还要强大可怕的力量，是属于真正的大荒元界的力量。
这种力量，乃是盘祖当年都未能修成的力量，由此可见其强大之处了。
按照之前所得到的种种信息判断，盘祖当年也只是修炼到混沌元气的层次，属于混沌道尊级别，未能修炼成大荒元气。
从永生元符术中所载的信息来看，它正是盘祖综合得到的种种大荒元界的修炼道诀，创出的一门能够修炼大荒元气的道诀。
只是，永生元符术创出之后，盘祖应该是还没有来得及亲自验证它是否朕能修炼大荒元气，就爆发了黑暗大劫。
究竟是否如此，只需把永生元符术修炼到第二层，就能知道了。
按照永生元符术所载，只要能够凝聚出永生符种，就能以此符种吸收天地间任何力量，化为自身的力量。
既然是任何力量，那自然就包括大荒元气。在盘祖看来，也只有永生符种才能承载大荒元气。
永生元符术中，把永生符种能够吸收修炼的本源之气分成了三个层次等阶。
第一个等阶的力量，为圣级本源之气，第二个等阶为天地本源之气，第三个造化本源之气。只是，它并没有给出具体的例子。
不过，吴岩依据其给出的最低修炼等级，却也有个大致的推断。圣级本源之气，应该就是相当于各种大道之气，而天地本源之气，则应该是相当于鸿蒙九界的天地本源之气，以及鸿蒙本源之气，而造化本源之气，那就是混沌之气了。
当然，按照吴岩的理解，大荒元气应该也属于造化本源之气，不过却是比混沌之气更加高级而已。
永生元符术中提到，永生符种凝聚成功后，会根据修炼者对应的等级，修炼对应的本源之气。
比如第一个等阶，修者必须要达到元境，永生符种才能吸收圣级本源之气。而想要修炼第二个等阶的天地本源之气，最低境界也要达到圣境，至于第三个等阶，则需要达到尊境才行。
按照吴岩的理解，元境应该类似于大罗境中的元仙之境，不过这个元境显然对应的应该是远古鸿蒙时代的元仙之境，而非现在的元仙之境。
至于圣境和尊境，也是同样如此。
一番斟酌之后，吴岩便已经有了决定。
气道和命道，便以五行圣元诀为根基，辅以神机血脉，神道改修荒古神符印诀，散去元神，凝聚三道不同的元符印种，然后融合三大元符印种为一体，凝聚永生符种！
至于其余的天道传承，便由日后分裂出的分魂凝聚的分身修炼，本尊只修永生符种，为日后修炼大荒元气打下根基。
有了明确的方向，吴岩再无任何犹豫。
他找到了墨天机，向他询问，天机塔中是否有比神机盘还要强大的改变时间流速的修炼室。
墨天机已经把吴岩当成了同族看待，对他自然没有任何隐瞒，很自然的点头道：“自然有，你需要多少倍时间流速的修炼室？”