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大总持寺在长安城西南角,在和平坊和永阳坊里。隋大业三年,炀帝为文帝而立,初名大禅定寺。
辩机现在就走在这座寺庙的路上,而且这奢华程度,这时期没有水泥,要么是泥路,要么是土路,而这里居然是石板路,这看起来是石匠们辛辛苦苦打造、打磨而成的。
寺院只能用一个字形容——大。
而且就辩机的房子对面的客舍就是两层小楼,完全是给住在寺庙的客人用的。
寺院总体很平坦,有些地方有楼梯,也不多,只有五阶,而且好像是故意这么设计的,全是五阶,而进入房屋的木梯也是三阶,全都避开了四。
寺里的树木并不多,但是井然有序,张伟买过一本风水书,因为他自己总觉得自己霉运太多了,是不是风水原因,所以就买了一本来看看,后来也总结了,风水不是迷信,只是被一些人迷信化了,其实风水就是一种规则,目的是建造的阴宅或者阳宅都符合某些用途和规格,说白了就是怎么设计房屋让人觉得舒适怎么来,而古代的那些设计者为了忽悠帝王,就给了一些迷信的说法,比如怎么葬可以保佑你的国家,或者怎么建筑可以让国家兴旺等。
实际上还不是人类的避祸本能在作祟。
大总持寺明显就是符合风水标准规格的,让人感觉舒适,协调,大气,庄严,甚至感觉到清静。
可是走了半天,也没有听到念经的声音和敲木鱼的声音,辩机很奇怪,四处张望,发现寺庙里现在冷冷清清的,而且死气沉沉。
这碗粥并不少,虽然很稀,对于现在的辩机来说是足够了。
所以现在辩机有力气走到了寺庙的正殿,发现所有的沙弥,和尚还有一些住客都聚集在这里,似乎是在商议什么。
“道衍住持。”很多人异口同声的喊道。
然后就是一片寂静。
现在辩机才看清楚,寺庙里的年长和尚们都是中年人,并没有老年人,古代能够活到老年不容易的。
道衍住持就是坐在正中间,穿着黄色僧衣和红色袈裟的中年男性,因为有胡子,还都是黑色的,估计也就五十岁出头。
道衍住持说:“大家稍安勿躁,稍安勿躁。”
道岳说:“师兄,你都说了几十次稍安勿躁了,你倒是说说你的看法啊。”
道衍住持对着道岳说:“师弟,稍安勿躁,稍安勿躁。”
道岳叹气一声没再说话。
辩机走进这宏伟的正殿,没有发现后来朝代的那种高门槛,因为他在后世的电视剧里经常看到寺庙的门,有门槛,估计是后来改造的。
然后辩机悄悄的捅了一桶最后排的一名小沙弥,沙弥就是年纪小,而又没出家,但是梯度了的小孩,很多实际就是被拐来的,也有买来的。
小沙弥惊讶的转过头,看来是认识辩机的,就放下心来说:“是辩机师弟啊,你病好了?”
辩机问道:“这是在做什么啊?”
小沙弥说:“昨天晚上皇二子李世民在玄武门把太子李建成给杀了,还有他弟弟李元吉,还逼迫皇帝李……,呸~呸~让位,现在全城都是巡逻的官兵,戒严了,大伙再商量怎么办呢,想让住持拿一个主意。”皇帝李渊的名字,老百姓不允许私自说,只能说是陛下,圣人等称呼。
是不是逼迫不好说,只是历史上后来有记载是被迫的,但是也又说是一气之下就让位了的。
很多住在寺院的有钱人或者是官员的仆从,也是听到寺里的人传话,才回去禀报的,现在所有人都出不了寺了。
辩机点了点头,直接喊道:“大家为什么在这里啊?”
小沙弥愣了,然后回头看去,所有大殿里的人都看向了他。
道岳和尚直接从跪着的姿态下,站了起来,然后说:“辩机,你病刚好怎么就出来了,快回去躺着。”
辩机却说:“病乃外毒,需自身强壮才可抵御,多运动,身体强壮,外毒自然不侵。”
道岳一听,懵了。
然后辩机的下一句话就是:“大家为什么在这里啊?”同样的问题。
刚才和辩机说话的小沙弥,伸手拉了拉辩机的袖子,表情很尴尬、很紧张。
辩机继续说:“这位师兄已经告诉我了事情,可是这和咱们有什么关系吗?我们是僧人,做好我们自己的事情不就行了?需要让住持拿什么注意吗?”
一个年长的和尚说:“可是,现在改朝换代了,我们接下来何去何从啊?而且如果这位皇帝也灭佛怎么办啊?”
灭佛,这可是张伟的梦想啊,不过他不知道第一次大规模灭佛是北魏太武帝做的,距今有两百年了。
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