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中捉鳖，手到擒来。
多年来，二休住持伙同广济寺库房、监院、副寺以及维那等主要管事，在僧尞一处拐角处挖掘地道，直通围墙外面的宅院，宅院里长期住着二休拐来的女人，他不仅和这些女人厮混，还以念佛治病的借口，多次奸污生病住在庙里的女居士，而寺庙里的香火钱，则长期被二休住持等几人私分，他们用这些钱，在自己老家购置了不少田产....。
大鸿胪寺协助甘露方丈很快查清事实，上报朝廷。黄台吉气得暴跳，当即将所有涉案僧尼拿获，按律该杀头的杀头，该流放的流放，该逐出寺庙的逐出寺庙，所有犯罪僧尼全部做了处理。
现在甘露方丈清除了危及她安全的隐患，任命一个法号为道忞的和尚做了住持，道忞住持负责管理寺院，处理寺院中的具体事物。甘露方丈则虔心念佛，做佛界和民间的精神领袖。
广济寺方丈是雷公电母的女儿已经家喻户晓，当地民众都经历过六月初八和七月初八祈雨的奇遇，无人不深信甘露方丈通天的能力，她的父母是雷公电母，谁敢不恭敬！
朝廷出资翻建尼姑庵的速度也很快，以前的尼姑庵房屋陈旧，现在陈旧的房屋全部拆除，不仅新建了一座崭新的甘露庵，还专门建了一栋正堂供甘露居住，黄台吉为了表示对甘露的重视，还亲笔题写了“甘露庵”三个大字。现在的甘露庵，今非昔比，鸟枪换大炮，旧貌换新颜了。
禅茶院也成为林月的产业。
禅茶院成为林月的产业以后，林月决定到禅茶院去看看，同时要看的，还有从二休手里得到的那三千亩地，今天需要处理的事很多，林月叫管家和陶学奎两人跟着一起去。那三千亩地要用来种植生产原料，所以林月又让火锅底料厂的厂长焦永根也一起去。当然，一起去的原本应该有蒋玉娘，但林月安排蒋玉娘另外的事，就让米康氏跟着，由米康氏负责照顾林月。
林月一行人都站在后院大门外等着轿子，禅茶院距林月家不远，但林月走着去的话，速度太慢，林月坐轿，其他人步行。
柳树巷是一条能交错马车的大街，大街两旁排列着民居和一些商铺，虽然也很热闹，但和杨树街比起来则逊色一些。
住在林月家宅院不远处是一户姓马的人家，林月日常与马家人并无来往，她没见过马大哥，只是经常看见马大嫂。马大嫂是个虎背熊腰，肤色奥黑的中年女人，她生养了好几个儿女，与公爹娘住在一起，有一大家子人。
在林月印象里，马大嫂是个说话嗓门粗，做事干练，风风火火的人。姓马的人在自家门前支了一块门板当做柜台面，门前磊了一口锅灶，他们的营生是做煎饼卖，负责做煎饼的是马大嫂，卖煎饼的也是马大嫂。
马大嫂从屋里提着一个沉甸甸的木桶出来，手里还拿着一把长柄刷子，她将木桶提到不远处的一棵树下，将木桶里的东西倾倒出来，只听哗的一声响，一股恶臭就从大树下直接冲出来。
林月皱紧眉头，看着马大嫂倒粪桶。
这个时代京城没有下水道，更没有自来水，当然也没有公共厕所，人们的大便小便没地方倾倒，讲究些的人家就挖个坑，将自家大小便倒进坑里，过段时间再将坑掩埋起来，再重新挖坑。
但大多数人家没有地方挖坑，就像马大嫂这样，哪里方便就向哪里倒。
甚至有人会将粪便偷偷倒进护城河里，护城河是不流通的水，没有水源，无法自净，只有待天降大雨后才能帮助河水自净一部分，天不下雨，护城河里的水就会发出臭味。
但老百姓都知道，将粪便倒进护城河会被罚银子的，所以，白天没人敢倒，但晚上夜深人静时，就会时不时听见河边传来木桶碰撞和倾倒粪便的声音。
如此这般的京城上空，自然就飘荡着大便夹杂着小便，人粪夹杂着牛溲马尿的臭味，京城不仅是一个巨大的公共厕所，还是一个巨大的垃圾站。
其实大家都知道，庄稼一枝花，全靠肥当家，人畜粪便是庄稼很好的肥料，农家是不舍得将人畜粪便随意倾倒的。在没有化肥的年代，地里的庄稼全靠人畜粪便或自制的堆肥，虽然肥力有限，但终归是肥料，所以，农家视粪便为宝。不过，城市里的人不这么认为，生活在京城的人视粪便为烦恼。
京城有好几十万人口，那么多人和牲畜，人吃马嚼后，每天都会产生很多粪便。这个年代，城市基础设施很差，没有畅通的车道和运力，粪便对庄稼再好，运输不出去都会成为人类的负担。
既然京城普通人家的粪便处理很难，紫禁城的粪便怎么办？时间一长，紫禁城里的粪便不是会成灾？
但紫禁城例外，紫禁城的粪便每十天倾倒一次，每到粪便运输日，宫里拉粪便的车就会鱼贯而出，不少地主家的人就会聚在宫外，将一车车粪便买下来，再给点钱，让拉粪便的人将粪便拉倒自家粪坑里倾倒。大家都认为，宫里的人吃得好，拉得粪便肯定比普通人拉得粪便肥力更足，所以，宫里的粪便不愁卖，但民间的粪便管理则完全处于原始状态。
林月来到这个世界，享受过高度文明时期抽水马桶的生活，她永远都无法适应现在这种脏乱差的环境。