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息地。过了小镇上前后的三座大排楼才算踏上登山的路途,玩客们却喜欢把这个坐落在百米多小镇作为登泰山的游玩终点。在明末灾难连年的时代登山游玩的雅客很少,在千佛洞中寄居做生活的人就更少,少年郑慈超突然寄居于偏僻佛洞因少有露面而没有引起朝不保夕贱民注意。香烛西施金巧云看上去三十多岁,实际年龄应该要大许多工作,是千佛洞一带最靓丽白晰的大美人。金巧云一边开着香烛店一边做着巫婆,在山外的名气很大,人称金大仙,在千佛洞小镇大家都称之为香烛西施。金巧云与男家陈在公夫妇都是济南府人,二十年前抱着女儿来到灵岩寺,后来便在千佛洞开起了香烛店。金氏是陈在公的妾,装神弄鬼做巫婆替人看病消灾是来到千佛洞后学起来做的营生,实际上做巫婆的营生比开香烛店的收入高许多,在千佛洞一带陈在公算是户小康之家。千佛洞一带居住的全是外来人口,具体户数不清楚,人口一直在二百五十人左上下,上山的入口平台附近聚居着百二十多人。这些人都没有属于自己的田地房产,借用灵岩寺的庙产或旅游业生活,这些人的户籍落在寺内,不得允许很难在这一带久居。秀才陈在公是有身份的读书人,一直在忙着苦读应试,入迁千佛寺不久便当上了这里的“村长”,替灵岩寺管理这里的户籍,维持着这里的安宁与平和。他的户籍册是此时长清县境内最完善最准确的户口册,对于郑慈超的来历和借住时间当然也要询问清楚。只是陈在公不可能知道在千佛洞的某间空室中忽然间来了名天外来客,只知道金氏在家点了香烛做了天法事仅求来一阵睛天霹雳,并没半点雨下来。金巧云却是隐隐地感知有“异端”已降临凡间,而且就在千佛洞一带,那是她这些天作法的异外收获。初时金巧云对这个做法求来的异端也有些怀疑,吃过晚饭后刚坐倒在法坐上,却见一条戴着项圈的家犬不知何时进到她的法室里来。郑慈超并不清楚自己的到来会跟佛道有关系,军犬火龙显然是清楚它与主人怎么会来到这个世界,只是火龙无法用语言表达。虽然如此,它还是把造事者金巧云带到了郑慈超的洞室,希望能借金巧云解开主人心里的迷惑。金巧云忐忑不安地跟着火龙过来时,郑慈超正津津有味地吃着人狗都能吃的牛肉饼,见到火龙身后的古装妇人也有些异外。金巧云也是好奇地观察着这位“异端”,十三四岁的俊美少年。一头黑发散在肩头,一双黑亮的眼晴,眼神纯净无暇,高耸挺拔的鼻梁,下面粉唇白齿不大不小的嘴巴。甲字脸型,周身皮肤红润白析,细长的手指象嫩嫩的葱杆,洁白的脚丫上是一双超大的拖鞋。身上穿着无袖的黑衫,显然也是大人的衣服,下襟一直拖到大腿上,遮挡了一样超大的短裤。一个大包与一堆大人穿的衣服,用料在大明国都没见过,一个精致的精致的扁匣子,两个绿色的铁盒子,两个装着肉饼的圆柱形白桶与两个装着水的白桶。所有的物品金巧云都没见过,更没见过这么年少的“仙家”。不由盈盈拜道:“巫妇金巧云恭迎神仙降世造福万民!”郑慈超坐在垫了雨衣的石登上,抚摸着摇头晃脑邀功请赏的火龙,见到陌生妇人把自己当作神仙行此大礼,心里有些莫明其妙。急忙站起身说道:“我不是神仙,你是不是弄错了?”忽然发觉自己不仅能听懂这世的汉语,而且还能模仿着说话,郑慈超有些不知所措地坐了下来。“仙家不必隐瞒,容小巫在此做七天法事,看看能不能求来雨水便知道了!”金巧云不紧不慢地说着,她也要证实一下眼前之人是不是来至“仙界”。“不过除了巫妇金巧云,您的来历不可以对任何人提及,不然仙家会失去原有的法力。”“哦......天灾人祸,大明亡期不远矣?”郑慈超有些语无轮次,边拿饼喂火龙边又说道,“那你给我弄套象样的衣服过来,算是陪你作法的交换吧!”没有这世界的衣服他还不知道如何出去,此时脑子一转刚好借此机会骗些吃穿。金巧云站起来福了福说道:“是,小巫这几天定给您做几套!仙家如今刚获肉身,过些时间作法就不灵了。小巫妇就去准备一下!”说着匆匆退了出去。

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