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“这个“三丰牌”有什么样的功效呢?”
阿赞坤潘有些好奇的问道,众所周知佛牌的款式不同,也有不同的功效,比如贡迪牌的护身,拾金的催财,二哥丰的赌博,这些功效和佛牌上的神灵赐予的,王钟的佛牌前所未见,并且上面刻画的是一位来自中土的修者,所以他对三丰牌的能力十分的好奇。
“玄武是水神,根据阴阳五行理论,北方属水,故北方神即是水神,五逸《九怀句》说:“天龟水神”。《后汉王梁传》:“玄武,水神之名”。《重修纬集成》卷六《河图》:“北方七神之宿,实始于斗,镇北方,主风雨”。雨水为万物生长所需,且水能灭火,所以玄武的水神属性,佩带此佛牌可以水厄!”
王钟朗声说道。
“中国古代素将伟大的神力和阴阳交感演化万物的现象相类比,崇拜生殖的神力。蛇本身就是生殖和繁衍的象征,玄武以龟蛇合体的形状出现,更被古人看作雌雄交配、生殖繁衍的标志。东汉魏伯9阳(约公元121年前后生)《周易参同契》也用龟蛇纠缪的例子说明阴阳必须配合:“关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。雄不独处,雌不孤居。玄武龟蛇,纠盘相扶。以明牝牡,毕竟相胥”。佩带三丰牌可以人丁兴旺!”
“龟在古代是长寿和不死的象征,并能导引行气,《史记龟策列传》载云:“南方老人用龟支床足,行二十余岁,老人死,移床。龟尚不死。龟能行气导引”。《抱朴子》载:城阳郄俭少时行猎,坠空冢中,饥饿。见冢中先有大龟,数数回转。所向无常,张口吞气,或俛或仰。俭亦素闻龟能导引,乃试随龟所为,遂不复饥”。再者,北宫玄武七宿之第一宿斗宿,又称南斗。《星经》云:“南斗六星,主天子寿命。亦宰相爵禄之位”。晋干宝(316年前后生存)《搜神记》引管辂的话说:“南斗注生,北斗注死”。拜南斗可以增寿。这对于追求长生不死帝王官僚及普通人都有很大的吸引力。佩带此佛牌可延寿护身!”
“真有此等神力?”
阿赞坤潘眼睁得老大,有些难以置信的问道。
“是与不是,等三丰牌制作好后,就一目了然!”
王钟没有任何担心的说道。
“好!我这就令人准备!”
龙婆坤虽然没有说什么,但是他眼中也充满了期待。
佛牌制作工艺说起来简单,但是准备工作却异常的繁杂,主材料是土,因为泰国人认为大地是人类的母亲,但是泥土中还参杂了花瓣。高僧的头发,高僧的衣服碎料,舍利子。佛门八宝等等!
玉佛寺的僧人向王钟详细的介绍了各种材料,王钟果断的去除人缘油,人缘油是从尸体中提炼出来的,多用来情降。有旺人缘的奇效,但是王钟可不希望自己佛牌中有那么邪门的东西!
鬼木,鬼油等一系列邪门的材料都被王钟否定,只留下了!
花瓣,寺庙泥土,高僧的头发。舍利子碾磨后的粉末,细腻的泥土。香灰,蜂蜡。缘树果实,情花混,法体盐(法体盐主要是用在活佛、高僧身上用来修成“肉身舍利”。有81种配方和108种配方两种。主要是盐、红花、檀香、冰石、紫降香、朱砂、藤黄、珍珠粉等珍贵秘药配制。其详细配方为密宗佛教所保密。),湾花、湾汁丁等植物,七灵土(庙土、坟土、码头土等总共七处有灵气或人口旺盛的地方土),圣神的天空落在庙雨流接纳容器里的雨水!
王钟看着一样又一样的物品被倒入容器,顿时有一种眼花缭乱的感觉。也就是玉佛寺这种大的寺庙准备充足,如果是他在自己出准备,恐怕真要上一番手脚!
毕竟其他东西还好说,舍利子粉末和法体盐这些都是十分罕见的!
看着僧人们将这些东西混合在一起,并且慢慢的揉匀。突然王钟仿佛想了什么,只见他取出一道金色的符咒,这道符咒周身金色,仿佛被涂抹了一层金粉,金纸上有用朱砂雄鸡血混合写的符咒,这道符咒出奇的复杂,人们只是看了一眼,都有头昏眼花的感觉。
不过这些都不是稀奇的,稀奇的这道符咒刚拿出,在阳光下就有淡淡的,不过一指的红光冒出!
“天师咒!”
这是台湾道教张天师送给王钟的礼物,一共三道天师咒,王钟一直没有使用,王钟犹豫了一下,后还是决定将这道天师咒加入佛牌当中,毕竟第一批佛牌至关重要!
天师咒很快就被焚化,变成一团黑灰,王钟小心的将这一团黑灰捧泥土当中。
见这里没有问题,王钟又隔壁的制模处看了一会,如果说制胚是一个体力活,那么制模绝对是一个技术活,在这里工作的人需要具有很高的雕刻技巧!... -->>
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