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它是绝对不会附在我们身上的。可是一旦附在身上，你想赶它走，它是绝对不会走的。这个阶段的因缘没有结束，你使用任何办法，都赶不走。”
原来是这样！
在场的人都有一种拨云见日的感觉，王钟的话十分通俗，不论有无宗教基础的人都能听得懂。更何况，佛教在韩国十分的昌盛！
他们就算不是佛教徒，多少也曾经接触过佛教的理论！
无形众生，灵体转世等概念大家多少都了解一些！
“法师，真的有轮回么？”
三星电子的代表崔建站起来，一脸恭敬的说道。
“这是自然，佛教有六道轮回，道教也有五道轮回。六道轮回世人常知，而五道轮回却少有人知道。
道教认为人应修性守道。清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真。不能返朴归根，与道同体。其神便入五道。据《太上老君虚无自然本起经》载：
一道者，神上天为天神（神道）
二道者，神入骨肉，形而为人神（人道）
三道者。神入禽兽，为禽兽神（畜生道）
四道者，神入薜荔。薜荔者饿鬼名也（饿鬼道）
五道者，神入泥黎，泥黎者地狱人名。（地狱道）
还有道教六桥只说：
所谓六桥是指金桥,银桥,玉桥,石桥,木桥,竹桥.
第一道是金桥：给在世时修炼过仙法道法佛法，积有大量功德的人通过，以升仙或成道。
第二道是银桥：给在世积聚功德善果造福社会的人通过，成为担任神职的地神，如土地等，得享人间香火。
第三道是玉桥：给在世积聚了功德的人经过，转世为有权贵之人，享富贵荣华。
第四道是石桥：给在世功过参半的人经过，投身平民百姓，享小康之福。
第五道是木桥：给在世过多于功的人经过，投身贫穷病苦孤寡的下等人。
第六道是竹桥：给伤天害理恶贯满盈的人经过，分作四种形式投身：一为胎，如牛狗猪等；二为卵，如蛇鸡等；三为虱，即鱼蟹虾等；四为化，如蚊乌蝇蚂蚁等。”
“刚才讲到有一部份众生，他本身在前世做过人。只是这一世由于种种因缘，没有马上投胎，因此他的灵体在空中飞来飞去，忽然找到一个与他有缘的人，他就追上来了。如果是善缘，他就来铺助你，如果是恶缘，他就来向你索取，他为什么要来铺助你呢？因为他想借助你的身，口，意，自己也来修行，他想修功徳，修福报，可是有没有一个人的身体，只能够借助你这个工具，来达成他自己的目的。
有的人附体附的比较深，甚至于自己做不了主，当附体的力量出现的时侯，他会变的手舞足蹈，满口神神叨叨的话，别人根本听不懂他在说什么，有时侯他根本不会念的经，这个时侯也会念了，实际上这都是附体的那个众生借用你的身，口在做这些事情。
刚才讲到近1o年来附体的特别多。为什么呢？因宇宙间有一个规律，每到一千年的时侯，都会有一个大的变化。不论是有形还是无形的众生，这个时侯他都会醒悟，渴望修行，渴望回到他生命的源头。宇宙间修行的规律是，只有在人身的基础上才能修炼成佛，无形众生它想修得很高的话，绝对不可能，往往当它修到一定程度时，就会被自然界的雷神打死。所谓“打死”，只是把它的功夫打散掉，它还要经过上千年的修练，把打散的力量在凝聚回来。
你们是否感受到这几年修行的人特别多？学佛修道的人特别多呢？因为在我们下意识里边，灵性力量都苏醒了。我们“人”，只不过是有形的众生，而精灵鬼怪是无形的众生，不管是有形，还是无形，通常他灵性的力量，每千年都会苏醒。如果碰巧，这时侯你带有人的身体，你就会心修行，如果这时你没有人的身体，还没有投胎，你正好是一种无形的众生，当你醒来以后，想要修形，又现自己没有身体，你就会去附体。
有的人现有附体并不是一件好事，但往往自己又做不了主，被无形众生折磨的死去活来。已经厌倦了无形的众生，但因自己力量不足，又没办法把它赶走。这时往往会请一些法师，想把它赶走掉。不管你请了哪一类型的法师，有道还是无道，都不能单独一方就可以把无形众生赶走掉。要想赶走，必须要三者（法师，无形众生，被附体的人）配合，三者沟通了以后，无形众生才会走掉。
这就好比张三和李四之间有债权，债务关系，两个闹的不可开交，李四找来王二调解，王二要想参与，必须要征得张三的同意，同时能够承担双方的债权，债务才行。如果说王二没有能力承担，他也不能把无形众生赶走。因为你没有能力替一方面向另一方面还债，所以他们两个人还会一直闹下去，除非你有能力帮两个人了结债务关系，他们两个的因缘，才能就此解开，告一段落。”
王钟解答完后继续说道。
尹初媛听到这里，眼眶中的眼泪在也忍不住，一滴滴的滑落下来，附身的苦楚她最清楚！
那真是做不了主，自己身体的主动权都被剥夺了，不论他多着急，多努力都没有办法控制自己的身体，只能看着精怪控制着他的身体做出种种奇怪的动作！
一会好像是童稚的孩童，趴在地上打滚，哭闹！
一会又好像是一个老态龙钟的老太太，驼着背轻轻的咳嗽着！
而且他的还能看到各种各样奇形怪状的生灵，这些生灵都是存在不同空间的，他们有各种各样的能力，有善良的也有邪恶的！
如果不是碰到王钟，她的噩梦到现在也不会醒过来！(未完待续……)