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是师傅，而跟在后面压尸的都是徒弟，在后压尸的人数不限，但是在前方领尸行走的必定只有一人。
赶尸匠这一门，有诸多的规矩，首先，赶尸匠并不是什么人都能够当，首先必须得胆大，其次便是得身体好，然后年龄不能太小，还有一点便是貌丑为佳。穿着也有讲究，不管是什么行头打扮，腰间并需得系上一根黑色的腰带，并别有一包黄符。
赶尸匠在入门以后，要学三十六种“赶尸功”，这样并能够修炼出灵觉，然后再学习他们特有的各种符咒。
据说，对于驱赶的尸体也是多有要求，横死和自然死的都可以进行赶尸。自然寿终正寝的尸体没有任何的说头，而横死的人中，像是战死沙场的将士，被人图财害命客死他乡的商人旅者，或是处刑的犯人这几种横死的可以进行赶尸。但是像是身体损坏不全，受到雷火焚烧的人，或是上吊自杀怨气太重的不能够进行赶尸，说这是赶尸匠行内千百年传下来的死的规矩不能破。不过自然也有那些不怕死贪财的人，不按照祖宗规矩做事，难免会出现尸变之事。
赶尸不能进村，一是村民嫌晦气，二是有人居住的地方阳气重，很容易令尸体停滞不前，还有就是村户大多会养狗，狗会扑咬尸体，所以赶尸匠也不会将尸体赶进有人居住的村内。
赶尸匠同尸体居住的客栈叫做“喜庄”，就是赶尸客店，这种客店门口会悬挂白色灯笼，虽为客栈，但一般不住活人，而喜庄内绝对不会养猫狗这些动物。
印阳琰这群人都是灵异人士，虽然不是很清楚赶尸具体是什么原理，但是他们都懂规矩，遇到赶尸，得礼让回避。
于是，他们在赶尸匠还未领着尸体走过来之前，便将两辆马车赶下泥土大道，停在竹林间。
这时，远处渐渐能够看到一行身影，而且数量不少。
小佛爷躲在印阳琰的身后，悄声的问说：“老大，赶尸是不是真的，尸体为什么在死了以后还能动？”
赶尸匠利用独有的灵符，将尸体的鬼魂困在尸体内，并用“起尸符”令尸体可以移动，然后最后用摄魂铃进行控制牵引。虽然说得简短容易，但是其中秘法很多，外行人是看热闹，只有他们内行人才知道门道。印阳琰懒得同小佛爷解释，便将手中的青竹翠玉扇子展开，挡在面前，压低声音对小佛爷说：“我是灵媒师，又不是赶尸匠，哪里会知道。我可告诉你，一会儿赶尸走脚的过来，你千万不要大声嚷嚷，小心惊了尸体，到时可就坏事了。”
小佛爷闻听此言，立刻吓得一缩脖，不再敢多说什么。杂毛老道士见印阳琰吓唬小佛爷，便笑而不语，心想小佛爷好奇心重，喜欢多嘴多舌，偶尔吓唬他一下，也不是坏事。
印阳琰将扇子挡在面前，一是为了遮蔽自己的气息，二是他不想闻到尸体身上的那股味道。他望着远处逐渐朝着他们面前土路走来的赶尸队伍，心中忽然泛起了疑惑。远处黑影一排的赶尸队伍有些长，除去三位引尸压尸的赶尸匠，中间的尸体竟然有六七个那么多，这点有些令人意外。
现今已是清末民初，不再有大规模的战争，很多动乱都已经平息，并不会有战死沙场的将士，所以一般并不会出现这么多需要运回家乡的尸体。印阳琰心中有所疑虑，便仔细的定睛打量远处，结果一下子便看出了不同寻常之处。
印阳琰凭借着异于常人的眼神，很快便发现，远处走过来的赶尸队伍有些奇怪。首先，印阳琰发现，那些个被驱赶的死尸，没有被黑色裹尸布罩住的下半身，竟然穿着满清的朝服和黑色官靴。现今已经是清末明初了，辫子都要求被剪掉了，虽然还有许多地方还有不少人留着辫子，但是却完全没有这种穿着满清官服人了。而这三个赶尸匠，驱赶的尸体，竟然清一色的全都穿着满清的官服，这点非常的奇怪可疑。而且当尸体距离印阳琰等人越来越近的时候，印阳琰惊骇的发现，那些个身着满清官府的尸体，各个形貌枯槁，面色干黄，一看便是已经死了多时，开始出现风化干枯变化的尸体了，而并非是最近新死的尸体。
发现了诸多疑点，印阳琰立刻产生了警惕心，看来，这行赶尸匠同尸体必定有古怪。于是他立刻斜眼看向杂毛老道士，低声对他说：“道长，赶尸匠有古怪。”