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生太频繁，亲水步道已经被封死了，湖边几个茂密的绿化树斜斜地压低在湖面上，覆盖掉了大半条亲水步道。我隐约觉得，湖水似乎有种引力让我忍不住想去湖边走走。
我找到一个高处，然后伸进把脑袋朝下面伸，能在湖里看到自己的倒影，几乎是静止不动的轮廓。
我感到空气有些阴翳，一些寒气笼罩在我的身上，我突然有种冲动想攀爬到亲水步道去徘徊。看到四周没有人，我找了一条小径跨过隔离桩，翻了下去。
亲水步道是用一块块木板铺成的，就像是一条平坦地木桥，木板跟木板间有极小的缝隙，足够一两根手指插入，两侧都没有隔离桩，只有一条铁链，你可以坐在木桥上把腿伸到湖水里。平时的小情侣在湖边一般都是这么个场景。女孩子两腿在水面上捣腾水花，然后趴在链子上。
我蹲下来，用手摸了摸水面，妈呀，这湖水怎么这么冰？！
好像是冰箱里倒出来的融化的冰块一样！
肯定有所不对劲！我沿着亲水步道往前踱步，岸上一侧的茂密的竹木压得亲水步道形成了一个拱形的钻洞，我只能俯着身子朝里面钻。头顶上不时有枯枝败叶扎在我的头发里，这里的木板白天太阳光都照射不到，有没有人来修剪竹木，使得亲水步道有有一种霉霉的气味。
总算是钻出了一段距离，这里没有竹木压制了，这时有夜风拂来，在竹木上掉落了不少枯枝败叶，有一些东西跟着也掉入了水中，我一看，原来有一只纸鸢掉到了湖里。
真是纸鸢，难道是风从竹木上刮下来的？
纸鸢没有掉到水边多远，我趴在步道的木板上，用手拨着水，企图让纸鸢朝我的方向游来。手接触到水的时候，好冰凉啊，我从来没有见过一面湖白天和夜间的温差会这么大。
纸鸢终于到了我的手里，我拿起来一看，这只纸鸢已经很久了有一根断了的细线连在后尾，而且有两个头，纸鸢的后背是蝴蝶的一双大眼睛，其实也不是大眼睛，是花纹像大眼睛。
我听说过一个诡异的传说，叫魂牵风筝。说在一个地方总是有一种漂亮的纸鸢在空中飞舞，没有人知道它从哪里飞来，也没有看到任何线绳拴住它，但是它一般只在下雨过后才会出现在上空，而且上空必须有彩虹。这中纸鸢的恐怖地方在于，它会招引一些小孩去追风筝，而它往往会将小孩子们带到一些悬崖峭壁一样高的地方，然后小孩子不知不觉就跌落到了下面，摔个七窍流血甚至粉身碎骨。
后来有人用法术控制并且抓到了这种纸鸢，还有人以为纸鸢可能真是成了精，自己去害人了，但是费尽心思捕捉到这种纸鸢的人说，这种纸鸢原名叫勾魂筝，是别有用心的人通过纸鸢来勾取小孩子的魂魄的，小孩子仰着头跟着纸鸢跑，他们的魂魄不知不觉就被附在了纸鸢身上，施术的人召回纸鸢后，就会在纸鸢上面提取童稚魂儿。
而要制作成这种勾魂纸鸢，必须以深山老林中背阳的竹子做骨架，涂上杀掉牛犊时母牛眼里留下的眼泪，埋在坟堆里的粗糙的马拉纸做成，邪门无比，跟北齐年代的‘生’差不多。
所谓‘生’，除了北齐，其他朝代对于纸鸢都是娱乐性和寄托的，有人在清明节放纸鸢时前一天都不会洗手，然后放后就割掉牵线，让其远走高飞，寓意纸鸢会带走一年的所积之晦气。而在北齐，文宣帝高洋则另辟蹊径，想出一种独特的定义，就是‘生’的新概念。把人绑上巨大的纸鸢翅膀上，然后迫令其从高塔跳下摔死，名为‘生’！
平时老拓也跟我说过，路上遇到三样不能随便捡，一种是玩偶，一种是手链，还有一种便是纸鸢。
我想，我只是捡到了一只普通的纸鸢，该不会这么邪门透顶吧？
马拉纸很粗糙，但是却是做纸鸢的料，此时却已经湿透了，我端倪手中的纸鸢，想必是哪个附近放风筝的广场有人不小心弄断了手中的牵线，把风筝放飞了最后落到了这里。
我盯着纸鸢的后背上的大眼睛，觉得这只蝴蝶特别漂亮，印上去的颜料十分鲜明，我用食指摸了摸，恍惚间，那双眼睛好像眨了一下，吓得我赶紧把它丢进了水里。
纸鸢继续渗水，有点镶嵌到水面上的感觉，我揉了揉眼，发现纸鸢还是原来的样子，一层粗糙的马拉纸。
呵呵呵咯咯咯……
一阵笑声从我的背后传来，我回头一看，是亲水步道上传来的，我脚下的木板上还听到咯咯咯的脚步声，这个时间段，怎么还会有人在这里徘徊？（未完待续）