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边拍照。拍照结束后,在骑马返回马场。全程约有两小时左右。

    上一章介绍了摩梭族的结婚方式。这里自然也要顺便介绍一下藏族的婚姻方式。以下完全来自当地导游介绍。要是有出入请去找导游。

    藏族的婚姻方式跟汉族和摩梭族都不一样。是多妻多夫制。很多爸爸一听多夫多妻是不是就以为是杂居,几个男的和几个女的住一起?当然不是。

    所谓多夫多妻是指一个丈夫可以拥有数位妻子。同时,一个妻子也可以拥有数位丈夫。有区别么?当然有区别。区别就是一个家庭里,如果妻子是多数,那丈夫就只有一位。丈夫是多数,妻子就只有一位。而且,一夫多妻也不是大家想的那种我可以左手地里热巴,右手古力娜一堆。想娶谁就娶谁。想娶几个就娶几个。

    而是必须娶亲生姐妹,一妻多夫也是,只能嫁给亲生兄弟。会出现这种情况据说跟当地人生活习俗有关。据导游所讲,当地人有长子女守家的习俗。第一个孩子无论是男孩还是女孩。都会留在家里,既照顾父母也继承父母全部遗产。即便第一个孩子是女儿。也要留在家里。

    所以老大如果是女儿的话,就不能外嫁。只能招上门女婿。同时,家里其他孩子如果是女儿就要外出嫁人。如果是儿子就要去别人家里娶媳妇。就是给家里老大是女儿的家庭当上门女婿。所以古时会互换婚姻。也就造成了这种独特的结婚方式。

    当然,姐妹和兄弟可以选择不同老公或老婆。但也可以选择嫁给同一人。或者娶同一人。直到如今,藏区依旧拥有这种习俗。并且也同时是受国家承认的婚姻方式。

    跟在丽江时一样,从依拉草原返回酒店之后。知秋就倒下了。她的高原反应很强烈。张风也照顾她一晚。本来是打算第二天去普达措的。但看知秋这情况,动一下都费劲。当然也只能取消计划。在香格里卡反应都这么强烈。拉萨就更不用想了。所以,两人不单单是取消在香格里拉继续逛的计划。同时也取消了前往拉萨的计划。

    第二天一早,张风就带着知秋返回明昆。到明昆时张风这才终于有时间休息。不过,为了避免知秋出现后高反现象(离开高海拔地区之后,身体出现高原反应的现象)。所以张风自然还是跟知秋住在一起的。简单休息一晚,两人也乘坐飞机返回天府。知秋也没出现什么后高原反应。到天府时人就彻底缓了过来。

    知秋:“还想去看看布达拉宫呢。看情况,我这辈子估计都没机会去看了。”

    张风:“你之前不是说过么。错过并不是遗憾,而是生活的一部分。”

    知秋看向张风。笑着说道:“没事,可以在网上云看布达拉宫,算不上不错过。”

    随后,她又补充道:“而且,风景就在那里,只要我们想,总有能去看的时候。不像人,飘忽不定的,一旦错过才是真的错过。好在……”说到这,知秋也不再继续说下去。只是用她那双扑棱棱的大眼睛看着张风。张风无奈的叹了一口气。低下头亲了上去。

    他当然不可能是为了知秋想要亲亲而叹气。他叹气是不知道未来该怎么办。欣月就如同他的手心。而知秋就如同他的手背。他不想伤害任何一人。更不想错过任何一人。

    这次旅游虽然时间才只用了不到一个月。但两人却都获得了极大收获。除了《泼水节》之外,知秋还构思了《泸沽湖日出》和《俯瞰独克宗》两幅画。而张风则收获了二十二点好感度。

    去之前纠结四月的好感度该从哪来。结果回来的时候,五月份的好感度任务都已经完成了。

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