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还在海上航行的时候，于天梭就和成飞商量过到达铁鱼帮后怎样介绍成飞的问题。
于天梭早就表示要追随成飞了，随行的前堂堂主崔浪等铁鱼帮精英也绝无异议，谁都能看得到成飞的卓越表现和巨大潜力，现在还有追随的机会，以后只怕是连提鞋的资格都没有。
既然铁鱼帮等于是成飞的属下了，成飞当然得给铁鱼帮撑撑门面。
但他们尴尬地发现，成飞兼职的那些宗派势力，分别在船岛县的西南面、西北面、正西面，距离船岛县最近的器华宗有六百多里，最远的北烈派更是千里之遥。
成飞兼职的政府势力倒是有离得近的，但身为江台县都头的威慑力实在是有限，即便是三县都头，也抖不出多少威风。
船岛县属于百里外隔海相望的颂州管辖，在颂州最威风的是宝华宗设立的宝华阁。
宝华宗在东华国九大宗排名第六，宝华阁的阁主等同于宝华宗的各处执事，相当于玄门的长老、教派中屈指可数的大人物。
宝华宗深层次、多角度地挖掘有特殊功效的植物、矿石等天材地宝和自然现象、传世灵宝、近似于公开的神通术法等等的更大价值，也涉及较为稀少的魔兽、灵兽、奇兽的交易。
宝华宗主要致力于提高修为、延年益寿、治伤救命等等，反之亦然。
可以把宝华宗理解为御华宗、器华宗、符华宗、药华宗、阵华宗的矛盾统一体或旁门左道，是许多连锁拍卖行、大型售卖机构的大东家，自己的商号称为宝华阁，在许多繁华的州府设立了宝华阁。
宝华宗之所以在颂州设立一处宝华阁，一是由于颂州濒临入海口，是水陆交会的繁华要地。二是由于这里是自己的依附者双阳门的大本营，办起事来更加方便。
颂州西边两百里的地方，是残枪门的所在地绍州，和成飞兼职的其他势力比起来，残枪门算是距离最近的了。
凭着成飞和残枪门门主公孙合的交情，凭着成飞是残枪门依附者器华宗的五长老，只要成飞捎个信，残枪门必然倾力相助，这一点成飞毫不怀疑。
双阳门在东华国三十六玄门中排名第二十七位，残枪门却是排名第二，成飞相信残枪门倾力相助的话，不但双阳门，宝华阁也得卖点儿面子。
所以，成飞现在不用拿器华宗五长老这么大的名头唬人，有事叫一声残枪门就行了。且不说残枪门的中高层战力，即便按照残枪门内门弟子的脚程，接到信后三个半时辰就能赶到颂州，五个时辰就能赶到船岛县。
成飞想让铁鱼帮发展壮大，但既然不能直接从兼职的宗派中借力，就不能太过张扬，也不能让当地的原有势力觉察到地位上的威胁，所以器华宗五长老的名头就确定不用了。
阵华宗首席内门长老的名字也挺唬人的，所以成飞确定这个名头也不用。
北烈派的副掌门不可能经常待在这个地方，那就有点不务正业的感觉了，所以成飞也确定不用。
墨州防御使麾下的左军副统制，影响不到宝华阁和双阳门，所以成飞不会拿出来显摆。
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