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清晨站在苗寨小小的吊脚楼前四处眺望，慕千石被一座满目苍翠高耸入云的大山吸引了视线，他拉着我的手去到寨子里的铁匠铺里买了把苗刀，又在铺子里挑了根装刀用的牛皮腰带，把刀挂在了身上。
他说：“雯雯，我现在作画的感觉特别好，昨晚那副画一定会让我的画廊生辉，我们现在就上那座山，我肯定那里会有别样的风景等着我。”
我们雇了一个挑夫离开了苗寨，顺着寨子附近的一条山涧走去，山涧里没有路，两面是高耸入云刀削一样的绝壁，绝壁上爬着些不知名的绿色植物和一些倔强生长的小树，树上结有些红红绿绿的野果，隐隐约约可以看到一些觅食的野猴窜上跳下的玩耍，绝壁上还有些地方是光秃秃的岩石。
挑夫说，山涧深处没有人家，他们在这里生活了几十年，除了采药的师傅，几乎没有人愿意进去，都说山涧深处有吃人的野兽，进去了万一碰上了就别想活着回来。
走在崎岖的山涧里，我问引路的苗家大哥，问他流传久远的湘西赶尸究竟是真是假，是否真有赶尸这么一回事？
大哥略带腼腆的笑了笑，他有些神秘地说：“这种事究竟有没有已经不重要了，重要的是现在即使有人客死异乡要弄回家已经很简单了，一把火烧成灰，装进小箱子里，轻轻松松就拎回了家，再不行就雇辆车，出点钱，总会有人把死人送回去，人们不再需要赶尸人，所以赶尸这碗饭也就没法再吃了。”
“大哥，听您说话的口气，湘西赶尸的事情并不是空穴来风，感觉是一定存在了，是吗？”
苗家大哥除了笑，并不肯定或者否定我的问话。
慕千石听着我两的对话，一头雾水的问我：“雯雯，你们在说什么，什么是赶尸，我不明白。”
我说：“你当然不明白，这个事情连中国人自己到现在还没彻底弄清楚呢。”
我把流传已久的关于湘西赶尸的传说讲给他听，他一听马上就来了兴趣，他说，都说东方文化神秘莫测，看来一点不假，中国和尼泊尔一样，都是充满传奇色彩的国家。
走到了山脚下，苗家大哥根据他多年山里生活的经验，选择了走最向阳植被生长稍微弱势，地势更加平缓的一面带着我们上山。
经过艰难的辛苦攀爬，我们终于登上了山顶。
大哥交代了我们一些安全问题后，从山的背阴面下山了，他说他下山时顺便采些草药回家。
趁天还早，我们在山顶找了个相对避风的岩石旁边支起了帐篷，把随身携带的物品放到了帐篷里，慕千石拿出画板，选了个地势最高的地方，想赶在天没黑之前把落日前的群山轮廓先画下来。
记得以前在市里逛画廊，心里总是会埋怨画廊把一副副作品定价太高，相中了一幅画，想把它们请回家里挂起来欣赏，美化家饰，可是一看令人咂舌的价格，往往就放弃了购买的初衷，心想不就是一张纸上画上些图么，犯得着那么贵么？
张大千齐白石之类大师的一副画，更是夸张到拍卖到上亿，现在跟着慕千石看他作画，看着他耐心细致一点点的轻描淡写，反反复复的修饰上色，完成每一幅作品都要花去很多的时间和心思，比绣花还要细心上百倍，无论西洋画还是中国画，想画出画的神韵和特色，并不是一朝一夕就能达到的，每一位画家的成长，都是经过长期的磨练和积淀。
艺术无价，现在我才深刻体会，之前我对艺术价值的衡量，就跟买白菜一样，称两论斤，简直比牛嚼牡丹还糟蹋艺术。
天黑了，我们收拾好作画的工具，把它们都搬到了帐篷... -->>
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