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象老虎那样名声煊赫，别人听见名声就不愿作对，便是老虎的威风。
君子心有大志，胸有抱负，想成全仁义道德，愿意为此付出代价，乃至死亡。
这种意志和觉悟集合起来，赋予君子自信和勇力，强迫小人退让，形成大势，便是君子威风。
一句话说出来，就必定去实践，从中阻挠的，要有和君子搏命的觉悟。
久而久之，都知道君子言必行，信必果，刚毅猛烈，至死不悔——就没有人敢故意作对——威风就诞生了。
虎虎生威，重在心，重在积累，
刘秘入世，一口咬定自己是来顶缸的，这是立心。
立心之后，和谭氏寡妇抗争，和谭家庄抗争，和外地来的游人抗争，打出了凶名，打得让小人害怕，才打出了威风，守住了道心。
虎虎生威这一重境界，刘秘已经算是掌握，但威风需要积累，距离虎威大成还有一段距离。
猛虎变第二重，【虎视眈眈】。
君子有原则，相当于把底牌展示给别人看，别人可以‘欺之以方’。
君子有原则，小人无底线，君子和小人打交道，难免上当受骗，甚至被利用。
所以君子的第二要务就是把眼睛擦亮，谨防被人设局欺骗。
比如刘秘刚来到谭家庄时，若非他早有定论，被谭氏老妪一哄，被谭家庄一压，说不定就被骗去做了第二个谭晋玄。
谭氏老妪能把谭晋玄培养成伥鬼，难道不能把刘秘培养成伥鬼？
虎视眈眈境界，无法言传，只能凭悟性，自己去琢磨。
但【虎虎生威】和【虎视眈眈】极为重要——心眼，如果做不到，就缺心眼。
猛虎变第三重，【君子六艺】。
有了心眼，君子有自己的道路，也有自己的判断。
但想要走自己的路，就要对抗三灾五难。
为了对抗三灾五难，贤者孔丘孔仲尼发明了君子六艺：礼、乐、射、御、书、数。
君子修行六艺后，
有礼，则安抚社会，让别人高兴，和谐。
有乐，则安抚自己的内心，让自己高兴，和谐。
能射，则攻击寇仇。
能御，则进退自如，不仅能四处游学，还能相互配合，又或逃命。
知书，则文字畅通，能表达自己的心意，也能知道古人、强者心意。
知数，则逻辑畅通，能定准万事万物。
礼、乐、射、御、书、数，六艺俱全，就能进退自如。
达到这个境界后，君子才算是一个独立的人。
猛虎变第四重，【狐假虎威】。
君子不仅有威风，威风还要足够大。
古代的大贤者，一个名号、一个手信、一枚手杖，都有莫大权威。
弟子、穷人拿着大贤者的印信、手杖，甚至仅仅报上大贤者的名号，就能逼迫恶人退让，又或求得君子相助。
威风到了极点，累积成威势，大势所趋，天下无人敢抵挡。
修行古代儒道，刘秘必须做到‘美人夜来，红袖添香’，才算是威势小成，如果贫寒都来追随刘秘，学习刘秘的功法，才算是猛虎变第四重圆满。
“我现在已经完成了前两重的最低水准，我已经有了心眼，接下来就要修炼六艺，打出名号，让美人前来投靠！”
刘秘才十五岁十六岁，对男女之事尚不清楚，梦中在地球上的记忆也都模糊，对于美人夜来意味着什么，他不太清楚。
不过老虎说要做到美人夜来，那就争取让美人夜来吧。