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本文所阐述的是21世纪的新哲学，它将对人类产生重大的深远影响，有以下十八个方面的体现：
第一个方面：人类进化史上的新纪元开始了。
研究人类起源的一个科学家叫达尔文，达尔文的进化论认为人是从猿猴转变而来的。我们的研究把人类真正的起源给破译了，我们都知道，人类起源问题是一个非常难的课题，几乎是我们人类最尖端的一个课题。我们破译的原理在哪里呢？就是我刚刚讲过的人的生命光体，这个生命光体上面载着人类的进化史，我们把每个人打开后，他在宇宙中是怎么进化的，在世界史、中国史、历朝历代都是怎么过来的，全部都在这个生命光体上面了。所以说我们把每个个体打开后都能看到你的个人的生命进化史。
在生命进化这方面，有的人问我，本届的人类到底是从哪里来的？这是困惑人类最大的难题。我们经过这么多年的研究，从哲学角度上总结出了人类起源的推导公式，（这部分内容可以在网上查韩显丰哲学，也就是我的《蓝星哲学》体系，现在，我只是讲这个体系的一部分，关于人类起源的推导公式。）
人类起源的公式怎么推导？假定我们站在地球外边来看地球，就容易推导出来。地球在太阳系中，它最初是从虚态的能量中来的，形成实态的地球，最终，当它完成自己的使命后，它还是要回归到虚态能量中去。由此得出了宇宙的三元律：虚态的能量-----实态的地球-----虚态的能量。我们用宇宙三元律推导人类的起源就容易了。我们的生命是从哪里来的？它最初也是从虚态能量中来。达尔文的进化论研究，我们用比喻的说法，就像一滴水已经现成的时候，达尔文只看到了水现在的状态，没有看到水的前边有分子状态，有离子态，都是虚态的。这就是我们的学术研究和达尔文比较的地方，他没有看到这一点。我们发现本届生命起源是从虚态能量中来的，人类的生命的诞生在宇宙中最早体现在生命光体上，这时它呈现的是能量生命，这种能量生命遵循着阴阳转换，阴极生阳，在外界环境特别复合的时候，它就从阴性生命转化成阳性生命。在此举一个案例，印度有一个圣人，他经常表演穿墙，都很成功，有一次，因为他受到了干扰，结果在他穿墙的时候，他这个人一半穿过来了，一半却在墙里边镶着。这个现象很符合我们的宇宙三元律，说明实态的生命能回归到虚态的能量状态，虚态的能量又能可以转化为实态的生命。这个例子的逻辑推理性很强，也就是说，虚态的生命瞬间可以转化为实态的生命。实态的生命在条件达到一定程度时候也可以转化为虚态的生命。
前期我们国家研究特异功能现象的时候，在对整个人类的研究过程中发现，二十多年前，就已经发现了三千多个特异功能人。很多人都有像我小的时候一样可以空中取药，这是特异功能的小搬运功能，这个就是从虚态转化为实态，看似是空中没有的，但可以虚转实。宇宙间存在着这样的规律。我们在研究中得知佛家、道家在很早以前也发现了这方面的规律。比如古代最伟大的哲学家老子，他就提出来一个“玄之又玄”的理论：”有无同生于玄，玄之又玄，众妙之门。”“有”，就是我们讲的“可见性的物质”，“无”，就是“虚态的物质”。“有无同生于玄”的“玄”，就是最初的虚态能量。“玄之又玄”，把前边的虚态能量否定后，虚态能量转化为实态的地球，最后又回归到虚态的能量中去了。
“玄之又玄”，也就是从虚态到实态，再到虚态的能量。这就是老子在两千多年前探讨的东西。我们东方的佛学也在探讨这个内容，是这么说的？它说“菩提不是菩提，是名菩提。”什么意思呢？听不明白。那么，用一个类似于数学公式的形式给比喻地说一下，就明白了：地球不是地球，是名地球。就是说，地球产生前，是虚态的能量，不是地球，产生后是地球，是被命名的地球，回归态的它又不是地球，而是虚态的能量。所以，菩提不是菩提，是名菩提，就是菩提刚开始的时候不是菩提，后来转化为菩提，回归态又不是菩提了。我们就是用科学的方法来讲的，因为科学要讲实证。马克思就是用细胞来分析资本主义产生、发展、灭亡的规律。那么我们发现的是虚态的能量转化为实态的地球，再从实态的地球回归到虚态的能量。人类的起源就是从虚态的能量转化过来的。我们研究还发现人的功能好的话，确确实实能进行穿越，把特异功能现象研究透彻后还要把它放下来，因为万般神通皆小术。从人类进化的角度来看问题，这些所谓的小术只是一些特异的现象，它没有促进人类生命的进化，所以，大家对于这些小术、神通不要迷信。对于如何事物的审视要智信而不迷信。就是会穿墙，也只不过节约了一把钥匙，会遁术，也只不过是节约了一张飞机票而已，或是展示、显摆一下罢了。反过来想一下，只为追求这一点儿东西牺牲了一生的精力和时间是不值得的。
人类起源破译后，我们的研究可以说是走在了世界的前头，于是我们又提出引领世界思想的“113358”工程。这在前边已经讲过了，这里不再重复。
第二个方面：是人类文化史上的大一统。
“文化”的含义是“文以载道，教化民众”，那么能称得上是大文化人的就必须是一个证了道的人，也就是明白宇宙真理真谛的人。我们的研究研究走在了人类文化的源头上，我们已经把证道科学化了，也就是可以把人的生命光体或是生命光体的克隆体，放到宇宙虚空中去参观，宇宙虚空世界完全可以通过人的生命光体去参观。过去可见到经书上写“如是我闻”，现在到了“如是我证”的时代了，完全可以实证。所以，人类文化史上的大一统要出现了。
任何一种文化都有自己的局限性，我们把根子上的东西找到了，问题就解决了。当你做正功，正能量强了，达到生命光体大放光明时，你就达到了一种境界。也就是当生命光体的能量达到一定的强的时候，这个生命光体可以把你的五脏六腑看得清清楚楚，还可以看得经络的走向。
所以，中国古代的《黄帝内经》上记载的内容，都是在生命光体被激活的状态下发现了子午流注和经络的走向。禅宗也讲“身外无佛”，那么，“身内的佛”是指什么呢？就是指我们讲的生命光体。过去有的修炼者修炼到后边在才出现“圆坨坨，光烁烁”的东西，南怀瑾的书里边也讲过“圆坨坨，光烁烁”的东西，这就是讲“佛光显现”。有的人把“明心见性”当作是修佛的最高境界，其实，后边还有“明心”，还要“见体”，这个“体”，就是生命光体。这个“体”，才真正要见到。因此说，原来说的被称作是终极的东西，就是我们入门的东西。
第三个方面，是人类宗教史上的大普证。
由于过去宗教讲的内容，人们无法去实证，比如过去是“如是我闻”，意思是“这是我所听得的”，只是听到的，无法去验证。而到了这个时代，可以实证它，从“如是我闻”走向“如是我证”。也就是我们现在已经走到宗教的源头上了，这个源头就是可以把人的生命光体发射出去。
在研究过程中，我们把过去宗教的说法实证了，把人们疑惑的问题解开了。比如，人们到寺院里经常能看到的十八罗汉，其中有一个罗汉的肚子里打开着，里边有一个小孩儿，看到的人不得其解，男人的肚子里怎么会有小孩儿呢？其实，这就是培养出来的道胎。过去，在这方面的修行，道家需要修炼至少13年，才能把这个搞清楚。而我们现在，如果慧根好的，只要13分钟就能激活，甚至时间还要更短。我的学生中，有的在证道过程中，很快就出来一个像小童子一样的东西，那么，这个小童子就是生命光体或是生命光体的克隆体，把这个东西就可以放到宇宙中去参观，而且我们的证道是特别安全的。
过去的修行是非常艰难的，有的人，一辈子就追求这个东西而没有办法完成。我们很快就完成了。这是什么原因呢？因为现在是功德社会，不是清修时代，功德社会需要人们明道后积累功德，功德圆满后，这个生命光体将来走了才会万年不化，万年不朽，才会到好的层面上去进化，而身体这个肉壳子是百年内的事情，生命光体一旦修成，是万年不坏的，生命生命不朽是指这个方面。
第四个方面，是人类文明史上的大升级。
人类文明走到今天，当每个个体文明升级后，人类文明就升级了。我们在前边的学习过程中发现，每一次文明的毁灭，都是违背了宇宙进化的规律，一个社会的发展如果违背了宇宙进化的规律，就毁掉了一个文明，就是一个文明腐朽了。不是把这个生命度到好的地方去，而是度到了一个坏的地方去了，那么这个文明就走到了尽头。
第五个方面，是人类哲学史上的大革新。
哲学从历史上讲，是无法实证的，但是，我们的研究走到这一步，哲学是可以实证的。比如说，写《道德经》的老子，是我们古代伟大的哲学家，老子的一些语言，如“恍兮惚兮”，“道在其中”，过去很难实证，但我们现在很容易在实证中体验这些。古之圣贤是怎么回事？我们也可以真正的实证到底是怎么回事。
现在的哲学，还有当代的哲学，一定要走出唯心唯物的划分，我们提出了新的唯物论后，凡是用唯心唯物评价的文化体系，哲学著作还有文学著作都该退下来了。这是一场非常大的哲学革命，是哲学史上的大革新。
第六个方面，是人类科学史上的大视野。
在这里，我们要重点讲一下“科学”这个词。它有三层含义，最初，“科学”是指分科的学问，比如医院里还沿用着，如妇科、儿科、骨科、内科等，叫分科的学问。第二层含义，就是说“你做的事情，是不是经得起科学实证？”，即讲实证。第三层含义，是“你这个事情符不符合规律？”即科学发展观，按规律办事。这是科学的三方面的含义。那么，我们做的实证是经过几百人反复实证过的，已经上升到科学的范畴了，不但你能体验成功，他也能体验成功。不但高级知识分子能体验成功，还有一些艺术界的人士也能体验成功。这就上升到科学的范畴了。
前期我们说过，一定要抓住这一次的科学革命。钱学森钱老在上个世纪针对人体科学研究的谈话中曾说过：“对人体科学的深入研究，必将充分改变人类的认识与改造自然的能力，造福人类，这可能导致一场21世纪的科学革命，一定会招来第二次文艺复兴，是人类历史的在此飞跃。”这是钱老讲的。
我们现在再回过头来细细地品味钱老的讲话，发现钱老确确实实是高瞻远瞩。这一方面的研究，我们称之为是人体科学，西方把它给细分了，比如说，美国叫它是“脑科学”，现在西方的实验叫做“心灵科学实验”。
我们在钱老思想的基础上发现，这不但是一场科学革命，而且它超越了文艺复兴，现在文艺复兴无法解释这一块儿。文艺复兴的时候，在前期，它吸收了中华文明，因为中国以前是走在前边的。现在应该说是人类的第二次“文艺复兴”。我们所遇到的问题是必须要人类走到源头上重新认识生命，所以说，人类的第二次文艺复兴，我们完成了。
为什么说是“文明复兴”呢？因为“文艺复兴”的范畴有些小了。我们再次走在源头上，比如说，人类文化的源头都是古代圣人个体的行为，如老子证道了，他拿出了“五千言”，释迦证道了，讲了四十多年，还有耶稣、穆罕默德，他们的证道都是他们个体的行为。那么，在我们这个时代，我们要群体的精英觉醒，所以说是走在人类文明的源头上去了。因为这个时代面临的问题比他们每个时代面临的问题都严重，所以是要群体觉醒，在五大洲建立分支机构。就像建立发射台一样，在我们这里能发射，在你们那里也能发射，这就是追求一个改造人类文明的事情。把每个人都搞明白了之后，这个文明有好多地方就可以调整了。
我们要复兴中华文明，造福人类社会。我们在实证的过程中也是吸收了东西方两方面的文明结合在一起。西方发明切割磁力线，结果出现了交流电，就是电灯。在我们的实证过程中，也用到切割，不过，我们切割的是人的生命磁力线。这样，人体的生物电才能充进来，进而才能把生命光体发射出去。这就是借鉴了西方的文明，它的文明是建立在这个基础上，那么，能不能用在人体上呢？结果用在人体上就出现了奇迹，于是就把过去神话里所说的“白日飞升”给破译了。
第七个方面，是人类时空史上的大飞跃。
时间和空间的问题是困惑整个哲学界的最大的一个难题。牛顿的时间观认为，时间是一直往前走的。爱因斯坦认为，时间可以弯曲。我们的研究揭示的是时间本来是人为的规定，我们用地球仪来帮助说明：地球自转15度规定为1小时，是人为规定的。宇宙间本来没有时间这个概念，时间是一种人为的规定。我们从地球的外边看地球，问题就出现了，因为地球自转是能量推动它转动的，其实是人类把能量运动的一个过程规定为时间了。之后，人类又困惑在自己规定的时间内。现在做一个例子可以让大家明白：我与对面这个人之间拉一条线，这条线就是东七区和东八区的时间分界线，这时就出现一个笑话，也出现了让我们都来思考的一个问题：如果这条线就是时间分界线，那么，我向左跨一步能跨到未来，我再向右跨一步就跨回到过去了吗？是不是无法解释这现象？这就说明时间的规定是有问题的。
现在的时间是人为的规定，这个时间观把我们卡住了，困惑了。我们今天讲的内容把时间搞明白后，许多现象就好理解了，好多道理也好明白了。
关于时间的内容，在前边的43 页上有很详细的论述。时间被人为地规定后，一说到现在的人能与古代的圣人或是去世的亲人对话，人们就会想到，都过去那么长时间了。像老子都死了两千多年了，怎么还能跟他对话呢？我们把时间破译后，就容易理解了。
我们要走出人为规定的时间观，重新建立一个混元观，就是能量体的时间观。比如说，我们把生命光体用一个氢气球来比喻，把这个氢气球放出去后，它在宇宙中是存在的，再把现在的人的生命光体激活后放出去，放到宇宙中就能和这个氢气球表示的生命光体汇合，并能向他请教问题。在这里，是打破了人为的时间观，是在宇宙空间的某一处生命光体与生命光体的汇合点。
以前说，唱一台戏，像“秦琼战关公”，这两个不是一个时代的人会战，能不能战？是能做到的。因为秦琼的生命光体上去后，在宇宙空间中存在，就像放出去的氢气球在宇宙空间中存在一样，那么，我们再放出去一个氢气球，比喻是关公的，他们俩个的生命光体上去后没有地球上的时间限制，的确能在宇宙空间中碰到一起。因此对话也就不奇怪了。
这部分内容虽然很抽象，但通过所举的例子，就容易明白了。之所以一提到现在的人能与古代的人对话，许多人无法理解，就是因为他们受西方人给我们渗透的时间观念的影响。而打破这个时间观念后，发现很多问题就可以迎刃而解了。
这部分内容也是一个很重要的“点儿”。以前，有人接触到外星人，外星人说地球人，你们地球人跳不出你们的时间观念。在我的学生中，有的人的生命光体被激活后可以到月球上去参观，他碰到外星人，还跟外星人对话。目前全球能解决跟外星人对话的可能只有我们能做到。
那么跟外星人对话是什么概念呢？就是外星人直接把思维传给这个人的生命光体，比如你问的问题，通过生命光体去问，外星人就直接将思维传给你的生命光体了，不一定张口说话，而你就明白了它的意思。
这个方面，我当年也遇到过，也就是亲身经历过，那年水中救人后，我一个人走在水库大坝上，抬头看见莲花生大士在空中飘来飘去，显现出他25岁左右的年轻像，留个八字胡，学过密宗的人都知道这个形象。我这个人由于是从死亡线上回来的，心里很坦荡，心想，你老人家在上边晃什么晃晃的？这思维一传过去，他就知道了，我耳边就有声音，他说：“你好好修行，将来踏石留迹。”我第一次听到在四个字，“踏在石头上，留下你的脚印。”就是这个意思。当时我想，贪官污吏横行的时代，苦的是老百姓，得把这腐败从源头上解决了，否则，我踏个石头，留个痕迹能干什么？所以，后来我开始研究哲学，把困惑哲学界150年来的哲学难题给解决了，把唯心唯物的划分给打破了。让人们对生命有了重新的认识。原有的唯心唯物的划分，把我们民族文化给隔断了，比如说孔孟之道，我们祖先研究了那么多年，两千多年的文化却被说成是唯心的。它一被打成唯心的，人们就不再研究了。过去，还有的说唯心的东西是毒草，自从我们的新唯物论的论文被入选十六大重要的学习论文以后，我们国家就慢慢地像各个国家修孔子学院。孔子学院在我们国家曾经被说成是毒草，那么，现在我们国家却要向各个国家种毒草，这能讲下去吗？讲不下去。
所以，唯心唯物的划分一旦被打破，我们的民族文化才真正得到了一次解放。其源头就在于把唯心唯物的划分打破了。那么，我们民族的复兴、文化的复兴其核心的内容是什么呢？前边我们已经讲过一部分了，就是给人类的大脑输程序。这个大脑程序就是让人们明道成德，看长远，注重自己的进化质量，而不是急功近利只看今生。这就是民族的复兴、文化的复兴的核心。
我们讲这个方面内容的时候，穿插了一个时间的破译，发现西方的时间观有问题，我们把这一快儿看明白了，一切问题从突破点上就迎刃而解。
为什么我们还能看到未来呢？生命光体被激活后放出去就可以看到未来世界，就像我们看蚂蚁一样，蚂蚁在运行过程中，按照它的运行速度，我们就知道它5秒钟后达到某一点，而这某一点就是蚂蚁5秒钟的未来。
人的生命光体在另一个时空就是可以提前把自己的未来的像显示出来。比如我的一个学生在他50 岁时，生命光体被激活，放出去后，看到自己死的时候（即往生的时候）的年龄是86岁，往生到一个山城，不是重庆，是北欧的海边城市，他看到自己的现象是1.86米的样子，是个海军军官，35岁左右。他50岁时看到他30多年后的事情和再35年后的事情。这是我们的一个成功的案例，它打破了时间观念，看到了自己的未来像。如果不把这部分内容的性质搞清楚，人们就会迷到里边。我们把这些问题破译了，是让大家智信而不迷信。这是人类时空史上的大飞跃。
第八个方面，是人类基因史上的大创新。
以前，人们的思维只徘徊在阳性基因上，阳性基因是西方的发现，而我们发现的是承载人类进化史的阴性基因-----生命光体，而这阴性基因一旦被激活，载在它上面的事情就会全部的释放出来，就像放录像一样放出来。而且我们还可以和过去的“我”对话，还可以查自己在历史上哪一个朝代生活过，甚至叫什么名字，都会报出来。
我们在研究过程中发现，我们中国的传统文化、东方文化，都在保护着人类的阴性基因和阴性基因的进化。
第九个方面，是人类考古史上的里程碑。
以前，人类的考古只是采用人的阳性思维、行动来进行。现在，可以采用人的阴性系统。比如说，这个桌子上放一个古代的玉杯，那么，当你的生命光体被激活后，你就可以查这个玉杯的来历。这个玉杯是怎么来的？都有谁在什么朝代用过等等，都可以查出来。
我们做过一个案例，以前，有个朋友玩古董，古董中有一把宝剑，他们曾经找人看过，始终认为是帝王的宝剑，还认为是战国时期的，但说不出宝剑的具体年代。他将宝剑拿到我们这里来，我接过来一看，当时用过宝剑的人的像马上出现在我的左前方，长得像屈原一样，瘦瘦的，高高的，是古代的文人。于是我告诉他，你的宝剑不是帝王剑，是文人剑。再查这把剑到底是哪一年出来的？眼前出现数字：前473，我们告诉他你去鉴定一下吧！结果他拿到中科院一查，我们说的都对，那个年代也靠近，这把宝剑的确是文臣用过的，不是帝王剑，因为帝王剑有一个特殊的标记。其实，我对考古很外行，一点儿不懂，就是借助我们研究的新工... -->>
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