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p;   正午时分,队伍进入桓州境内。

    桓州是渌州辖地的边界。从地图上看,属于后世本溪市所属的桓仁满族自治县。这里水系很发达。沸流水,也就是后世的富尔江,在此注入浑河。浑河东去,最终注入鸭渌江。

    两河流域内倒是颇有些沃野,种着水稻。不过,秧苗不能吃,田间操作的农夫农妇,仍是一脸的菜色。

    李处能知道大致的行政区划,细处也是不甚明了,只能含糊地说,“耕者无其田,佃于富家,租税过其半。五口之家,十亩水田,交租之后所得不过五担,实亦不足与糊口。”

    “先生,为什么耕者无其田,富家很多田?富家能吃那么多吗?要是分开来,大家不就都有的吃了吗?”沃淩问出了一连串的问题。

    其实沃淩一直没明白过来,这些黑娃娃为什么会挨饿?以及怎样才能不会挨饿?貌似这是一个很大的问题。

    “呃……”李处能也是这么认为的。这个问题不但大,还深,还复杂。不回答还好,回答之后,更多的问题就会接踵而至,终于被难住……

    “任何王朝,财富都是一直向着富家聚集。而财富的主要形式就是土地。土地不断的兼并,终于土崩瓦解。”阿布卡赫赫果然接了过去。

    李处能居然暗暗地松了一口气。马上却又是心底一悸——真的要土崩瓦解了吗?

    “这个问题能解决吗?”沃淩果然没让李处能失望。弟子们也齐齐地看向了师父。甚至周边的黑娃娃们。

    李处能也看向了阿布卡赫赫,心底不无期待。等人回答问题,果然比搜肠刮肚好太多。

    “上古时代且不论。两汉分三国,魏后东西晋,南北朝归隋,唐宋元……”于艮紧急闭嘴。嘴一敞,差点说了胡话。好在“元”字含糊,并未引发李处能的疑问。

    “说的是朝代之始终,终在土地上。土地兼并,民不聊生,便有人揭竿而起。数十年战乱之后,人口大量减少,土地就相对多了。新的朝代重新分配土地,人口繁衍,然后土地兼并,再次陷入循环。”于艮言简意赅地讲述了历史的结论。

    李处能沉吟半晌。阿布卡赫赫的说法,确实是新鲜,原来一切都可以归于土地和人口的矛盾。可是,好像并未解答了沃淩提出的问题?沃淩问得轻巧,却是历史之问。从无先贤能够解决,朝代循环不爽。

    那么,阿布卡赫赫呢?

    沃淩再次追问之后,阿布卡赫赫果然有了高论,“办法是有的,那就是发展技术,让土地更多产出,让农业在国民经济的比重降低,让土地在社会财富占比甚少,让吃饭变成一个很小的、很容易解决的问题。”

    阿布卡赫赫所言,或者有道理的吧?李处能无法理解——吃饭的问题,能变成一个小问题吗……

    夕阳西下,队伍在桓州城外的僻静处扎营。

    桓州与正州相类,弟子们此时已经开阔了眼界,觉得不逛也罢。沃淩也没要求进城,或者是觉得属下黑娃娃已经够多了?当家难的。

    两名卫士和两名商队伙计进城,这次顺利地买回了干粮。另外还买了两辆大车,以及拉车的两头大青骡子。这是原配的组合,价高者得。

    沃淩特意嘱咐伙计,捎了一把剪刀回来。晚饭后令黑娃娃们排排队,不由分说地亲自操刀剪发。虽然不甚整齐,却也和师弟们的发型大差不差了。

    黑娃娃们出身于渤海故地,实是汉俗,讲究“身体发肤”的。不过黑娃娃都是无父无母的流浪儿,没人告诉他们“受之父母”,剪了也就剪了,难道还敢反抗吗?或者说,头发能吃吗?

    沃淩还贡献出了自家的脚盆,令箩筐带人烧水洗头。因为剪发时发现了好多恶心的虱子。点点的头上甚至有白色的虮子,所以沃淩格外费了些力气,几乎给点点剪了个光头。

    脸盆其实也有带。不过黑娃娃们用脚盆也是可以的……

    小箩筐倒是知道“佛法僧”,难道这就此草草地“祝发”了吗?

    也好,没“祝发”时吃不饱。“祝发”之后,反而有肉吃了。今天可是吃了一整天的饱饭啊!午饭时倒是不如早饭吃得多,晚饭时又少于午饭,实在是吃不下了。貌似这支队伍,可以一直吃饱的?

    更过分的是,新买的马车上还带了五顶帐篷,以及大片的毛毡。小箩筐有生以来,第一次住进了帐篷。摸着滑溜溜却刺手的寸头,躺在毛毡上辗转反侧……

    早饭后,两眼通红的小箩筐找到了沃淩,吞吞吐吐地问道,“大师姐,今天可不可以走快一点?”

    大师姐是谁人都可以叫的吗?沃淩倒也没嫌小箩筐僭越,“嗯?几个意思?”(天上掉馅饼的好活动,炫酷手机等你拿!关注起~點/中文网公众号(微信添加朋友-添加公众号-输入qdread即可),马上参加!人人有奖,现在立刻关注qdread微信公众号!)

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