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里居然没有铅笔，钢笔之类的，只有毛笔。曼曼自认为自己的钢笔还不错，可是用起毛笔起来，可真是让两老笑个不停了。
就这样，在两老的“强将手下无弱兵”的训示下，强制要求曼曼必须好好学习书法。而且两老的书*力很是精深，太公公尤其擅长行书，笔力浑厚刚健，潇洒遒劲却又行云如水，有一种旷达豪迈的感觉。太婆婆则写得一手簪花小楷，清婉秀丽。曼曼曾见过顾妈的字，和太婆婆的字很像，大约也是太婆婆教出来的。
其实曼曼对于簪花小楷不是非常有爱，她还是比较喜欢太公公的行书，特别是行草的那种，意蕴潇洒，笔法飘逸。重生前她有幸陪一位朋友参加观看了由中国书坛最受欢迎的“行草圣手”展出的90幅作品。那简直是水和墨在宣纸上的狂欢，有的像笔走龙蛇，又有的像腾猿过树，有的如惊涛拍岸，有的似烈火燎原，每个字如舞者翩翩起舞，歌者纵情高歌。实在是让她心醉神迷。
书法家苏东坡曾说过：“真生行，行生草。真如立，行如行，草如走，未有未能行立而能走者也。”苏轼在这里是把书法理论同生活的道理融会而论的。“真”指书法意义的楷书或正书、
“立”则指人的站立；“行如行”的前一个“行”字指行书体，后一个“行”字则指人的行走；“草”指草书体，“走”则指人的奔跑。
为止曼曼还是得听从太婆婆的从小楷开始学起。学了一段时间知道曾外孙女的喜好，就开始让曼曼也学习并临摹赵孟?小楷。获准学习行书后，当然更少不了天下三大行书（王羲之《兰亭序》，颜真卿《祭侄文稿》，苏轼《黄州寒食帖》）的临摹。
太公公对于曼曼的学习要求很是严格，经常抽背抽查曼曼的学习进度，也经常要求这次汤头歌用小楷默，下次又用行书默写，或是又用行草，总之是变化端。
入门的三本医书背诵起来还是比较简单的，大都有押韵或是七言歌诀。
例如，汤头歌中的发表之剂－“麻黄汤”，“麻黄汤中用桂枝，杏仁甘草四般施，发热严寒头项痛，伤寒服此汗淋漓。”
等到这三本基础医书都能倒背如流的时候，太公公又增加了几本医书分别是《黄帝内经》《伤寒》《神农本草经》等，这几本就比较难了，都是一些艰涩难懂的文言文，就算是已经学过大学语文的曼曼对这些也很是头疼，只好更加用功，日常太公公出诊的时候，也经常带着曼曼，给曼曼现场讲解。当然有些病症是不适合在现场说明的。通常结束后太公公会详细的再次解说。
曼曼也亲眼看见太公公神奇的医术：
1.一位两位的小姑娘，患上重感冒，家人带了看西医，先是开西药，继而打针、输液，整整两个月，病情不见好转，反而越来越重。最后，她连咳嗽的气力也没有了，每次咳嗽似乎用了所有的力量，咳完，就一动不动地瘫软在大人的怀里。
医生说，孩子可能不行了，一家人心如刀绞。
山穷水尽时，听别人介绍太公公，决定来试试。太公公给了一个偏方：找一个猪苦胆，用针扎个小眼儿，把胆汁滴在开水中，一次两滴；然后，在水中放一点白糖，给孩子喂下。得到这个方子，给西医的大夫沟通，大夫吓得瞪大了眼睛：那是毒药呀，千万不敢喝！
后来呢，在这被认为是“毒药”的苦胆的作用下，反而慢慢康复了。
2.太公公善使膏药。熬膏药时，他精心挑选各种药材配置，在文火上慢慢熬制；直到熬成粘度极强的糖稀状，才算熬成。熬成的膏药凉凉后，搓成胳膊粗的圆条，用纸小心翼翼包起；用时，拿出掐一块儿，放在剪成圆形的白布上，用手一点点在布上摊均匀，再在火上烤一下，敷在患处。
大城市工作一位同乡，被医院诊断为“乳腺癌”，唯一治疗的办法就是切除。回到老家，向太公公求助。太公公只是淡淡地说，用膏药试试，不行再说。然后，用膏药敷贴。经过一段时间治疗，再到医院复查，所谓的“乳腺癌”居然好了。
太公公究竟治好多少病，甚至是在大医院下了病危通知的“死症”，没法统计。因此太公公在当地很有名望，当年的“文化.大.革.命”也没有受到多少迫害，都知道太公公是位名医，从不会仗势欺人，反而经常给那些贫困的老乡免费医治，或是教大家一些草药知识。