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——“‘老腔’何以令人震撼”
“老腔”，何以震撼人心？一言以蔽之，绝！
老腔，作为一种艺术形式，被评价为超越其艺术形式本身，成为了一种象征。这说法高屋建瓴，高的，我辈难以望及项背。同样的，《白鹿原》作为一部巨作，也同时将老腔的演绎、渲染得“酣畅淋漓”。这一曰文学一曰艺术，说实在的，我不懂。这不新鲜，也不丢人。
但是我还是能说出这震撼从何而来：是绝无疑。
何为绝？鲜于知者是也。对于我们来说，莫说老腔种艺术形式，光是这两个字拼在一起，怕也是知之者甚少了。这么说到算是孤陋寡闻了，不过，我想这同在考场的兄弟姐妹们中，知道的也在少数。莫说是我们，大街上随便揪出个人来，除非你是在文化研究学院里，或是什么曲艺研究所中，恐怕，能说出个子午卯酉的也没几个。
鲜有人知，故而能够一鸣惊人。
看到老腔这两个字，我就想起秦腔来了。这两种腔，我是一个都没听说过。不过，我倒是在两个博闻强记的老师口中分别听到了类似的评价——震撼。
平心而论，任何一样濒临绝境的古曲传到我们的耳中，怕是都会以“震撼人心”、“酣畅淋漓”评之了。为什么？因为我们从未接触过啊！荒凉的板调，直白的戏文，这些都是我们难以接触的。既然不能从它本身的技法、情感、韵味里说个明白。就只能，不得其味而浮于表面的随意说两句了。
扯着嗓子的大声唱着调子，不经修饰的诵着词句。我敢说，这老腔定比不上国粹精巧。毕竟两者的知名度就已经佐证了我的猜测。若不是那《白鹿原》的故事，怕也难登台面。既如此，又何曾听过？但这老腔，却也是某片土地上的那些人祖祖辈辈听下来的“草台帮子”，是真情的吐露。这“震撼人心”，倒也名至实归。
反倒是我们，久困在这昏天黑地的公式文章里。平日听的，也多是英语听力。美，谈不上。鉴赏，更谈不上。这陈忠实先生的感觉，更加不知从何说起。
说到底，“老腔”带给人的震撼，除了这种能被称之为“腔”的传承自有道理，还有一半怕是我们自行酝酿的。大概是我们忘得久了，看到这老物件，别有一些“人生之初见”的美妙在里面。
呜呼哀哉，呜呼哀哉。
写在后面
对于高考，我是逃出语数外，不管理化生——久疏战阵了。至于今年高考能提出这种大作文题目，咱这不学无术多年了的确实看不懂。不过，我想这老腔，除了特定的小撮人群，怕也没几个听过或者听说过的吧。就是我从度娘那里查到了，也没看懂。但要说的话，我这种闲人都没接触过的，那这一届应考生们，又有几个有这个闲心去看一篇风马牛不相及的散文，或是听会儿被扣在陕西那边当非物质文化遗产的“老腔”呢？是啊，从陕西那边过来的，却出现在了京卷的语文大作文上。应考的学生们，就算是有空怕也是听一些英语听力、做做五三模拟，真就放松了，听听喜欢的音乐，看看绿树白云的，也就差不多了。又有几个会去看那什么《白鹿原》的话剧，听个什么名不见经传的老腔？他陈忠实先生一介著名作家，又是中国作协副主席，看个话剧，写点心得体会的没什么问题。可这大天儿没见过的苦学生，又有几个能够得着这风花雪月的雅趣？至多是拿着课业习题，一本一本又一本的。你要考出个创新型人才，从四书五经的正统经典里取不好吗？非得找点非物质文化遗产来呼应大党中央的文化传承。传承，可以，别做表面功夫。高考作文是历年的话题不假，但未必是学生上课所学。拿着他们没学过的东西在这哗众取宠，玩笑了这莘莘学子的寒窗十年啊。这话倒是严重了，但我也懒得删了。想到当年考试的时候一句“仰望星空和脚踏实地”，时事政治联系的紧，可当时看得我是一脸懵逼。我们不是不问政事，但是有轻重缓急。一摞卷子是一晚上的作业，你觉得谁有那个时间看什么“无关痛痒”的新闻？学海无涯，三尺讲台上总是说“两耳不闻窗外事”，可临了临了，是在这考场上给你上了一堂“政治与文化”。讲得好，我选择死亡。
最后，祝全国考生能够发挥出超常水平，考出好成绩，考上自己心仪的学校！