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确实如仁宪皇太后所想，雍正信了。事实上，作为皇帝，他必须相信！
之所以强调他皇帝的身份，因为有一句老话叫屁股决定脑袋，所处的位置不同想法也大相径庭。
真的，若他还是太子，连储位都岌岌可危的时候，他甚至要把石玉婷送给弘皙冲喜，左脚踩右脚垫高去打别人的脸，首先就是把自己当笑话，这样的心态足以媲美临死拉个垫背，我死之后哪怕洪水滔天！
那时候允禛要说太后能扶持他上位，肯定是溺水濒死的抓住了最后一根稻草，左右如何？控制又如何？他宁可做傀儡！
但他现在是皇帝，把太后请来泰山石一样放在这镇压诸位皇子，就是不希望自己的金面有丝毫受损。天地一人正大光明，连声名有损的事儿都不愿干，他会喜欢背后栓根线？更别说这根线还可能牵扯爱新觉罗几代人！
一样是天地一人，千秋万代，该是朕该考虑的，有世祖、圣祖为鉴，您作为太皇太后还是在享享清福的好！
当然了，他也不是没有想过允禛是不是在危言耸听，人不为己天诛地灭，夫妻同林鸟，难来各自飞，死到临头，拉出孝庄皇太后做“挡箭牌”又算得了什么？直到老四嘴里说出了“减丁”俩字儿！
说减丁，必须要提到一段满清收服治理蒙古各部的旧话。
前明代元，蒙古人失国也散乱成大小不同的部落。前明称之为漠南蒙古、漠北蒙古与青海蒙古，控制着包括如今的内蒙、新疆、青海、外蒙乃至如今俄罗斯的大片区域，也一直被前明视为心腹大患。如明成祖朱棣时，国力昌盛举国攻伐，到了后世，子孙少了勇武国力也衰退，则采取了以夷制夷之策。
以夷制夷的精髓是拉一个打一个。女真与蒙古毗邻，也因此成为被扶持的对象，正是在前明的绥靖之下，清太祖努尔哈赤率领建州女真一步步壮大，统一各部建立后金政权，定都盛京。
漠南蒙古与后金毗邻，林丹汗作为部族中最大的一个，主动与前明结盟，联手遏制努尔哈赤的扩张。而努尔哈赤则利用蒙古各部落、氏族之间的矛盾，采取招抚、利诱、通婚、胁迫等手段，分化各部，孤立林丹汗。至于天聪九年，一场征伐之后，林丹汗身死，其子出降，献出元代传国玉玺“制诰之宝”。漠南蒙古再也没了对抗努尔哈赤的力量。
天聪十年，漠南蒙古各部王公台吉来盛京朝觐，奉清太宗皇太极为蒙古大汗。因其正式臣服也被称为内属蒙古，分别是察哈尔、归化城土默特、唐努乌梁海、科布多四部。通行八旗制度，直接隶属将军、都统等。漠南蒙古自此变成八旗蒙古，与八旗满洲、八旗汉军没有任何区别。朝廷设察哈尔都统、绥远城将军、乌里雅苏台将军、科布多参赞大臣等职务进行管理。
崇德二年，青海蒙古、漠北蒙古以九白“八匹白马一匹白骆驼”为贡品，来盛京朝贡，自此接为盟友，清朝称之为外藩蒙古。订好了盟约，满清也彻底扫清了后顾之忧，翌日，满蒙联军踏平山海关，清取明而代之牧天下。
对于蒙古族的治理，朝廷遵守了当年的盟约，依据与大清“本土”的地域关系，划分了不毗邻的外扎萨克蒙古，毗邻的内扎萨克蒙古。外蒙古设立四盟，三年一会盟，盟主自选，只需在朝廷备案。盟下为旗，各旗长官为扎萨克，由原部落贵族产生，掌管一旗政令，行世袭，只需定期觐见皇帝，下属台吉，佐领、参领、骁骑校等皆由其任命，给予高度自治。听调不听宣。
对与各位扎萨克的爵位，朝廷分别册封为和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、辅国公等。少数还可保持汗王的称号，比如弘皙生母李佳氏的父亲。
内蒙古的科尔沁以其十四旗的总兵力，长期把持了盟主之位，... -->>
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