第七十三章 骑士奥义（修） (2/2)

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响和投影，即使无法明显的形成光环，那种隐约可辨的力量也可以无形之中影响他人，让他们感受到自身而因此产生相应的变化，被称为“光环”是因为这种力量的完美形态往往显现为圆环状。

    当然，这些都是些老生常谈，基本上走上这条路的人或多或少都了解的差不多了。

    但是，虽然号称每一个骑士都能同时拥有以上三大奥义，但实际上就算是在精英级就能触摸到的“言灵”之力也很少有人能够将之深化到“律令”这一等级；灵气虽然掌握起来的起点比言灵略高，却也几乎每个骑士都掌握着属于他们自己的灵气，但是自古流传的七大灵气秘术则往往只有极少数的人才能掌握；至于灵光就更加的浮云了，可以说如今掌握灵光的人几乎屈指可数，也就更不用说更高一层的光环了。

    造成以上窘境的最为重要的原因，据约瑟夫所言，就是无法明晰自己所真正追寻事物的所在，导致了人们越是苦苦追求越是距离目标越走越远。

    三大奥义说白了都是需要精神力量的参与，这是世人所共知的事情，而除此外，约瑟夫大胆的引入了一样新鲜的事物——原力，他称这是三大奥义所能够成形、并展现于现实世界的基础。

    原力在约瑟夫的描述中类似于一种能量场，是由身体本身具有的生命力、外界能量融合于身体拥有的元素力、灵魂控制肉体活动产生的精神力、以及情感波动衍生的感知力所统一组合而成的。

    这种能量场非常的神秘和不稳定，它没有固定的形态和明显的特征，它就如同人体内血液的流动和意识的传递一样已经完全融入到了一个人的本能之中，因此想要捕捉其的脉动对于如约瑟夫这样的老手也需要经过长时间的冥想才能够感应到其中一二，而想要控制这种能量场就根本是不可能做到的事情。

    但是当这种神奇的因素引入之后，骑士如何去掌握到奥义力量的脉络就变得清晰可辨了，同时也解释了很多人为何无法进一步使奥义深化为威能的原因。

    这个理论其实并不是约瑟夫独创的，这个理论的提出者便是伊安的爷爷“守护者”埃塞卡，而约瑟夫在年轻的时候曾经跟随其相当长时间，不过那个时候所提出的也不过是一个模糊的概念而已。

    由此才算是引出了约瑟夫所真正要提到的问题，那就是既然明白了有这么一个事物贯穿于骑士的整个修行之中，那么如何去锻炼这种神奇的能力呢？

    首先，肉体上的训练是必不可少的，先不说需要掌握基本的战斗技巧这一关键问题，单是对于原力来说，旺盛的肉体精力就可以很大程度的加强其的波动和力量。

    其次，需要的是坚定如钢铁的意识和对于自身力量完美的掌握，只有这样才能够让原力从质上得到提高，并且更有助于去感知这种极为贴近精神的神秘力量的存在。

    最后，才是有目的性的控制自己情感的倾向以及选择强化自己所需要的情感，以达到有目的性的引导原力的细微变化的效果，最终产生出自己所需要得到的威能。

    这些都是理论上的训练指导方针，这也是北地众多骑士费尽了不知多少岁月不断研究，最后才在约瑟夫这个身残志坚的探索者身上凝聚出了这枚宝贵结晶，但是具体的训练方法则依旧隐藏在未知的迷雾之中。