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    公孙清扬看过那本《坐忘经》。

    这本书,看似是一个便宜法门。只要根据书中的记载,自毁经脉,就能够修炼出无脉之身。只要有无脉之身,那么就可以轻松修炼成坐忘境。至于无忧境,只要哪怕只是中上之资,也并不是没有把握。

    这本《坐忘经》如果流传于世,不知会引来多少人的明争暗夺,也不知会让世间多多少索命的冤魂。

    可是,公孙清扬深知世间哪有捷径可走?

    不识句读,便难以做文章;不下腰马,则不能成武功。做什么事情,都是基础最重要。可是偏偏有许多,将勤勉视为殊途,将捷径视作珍宝。殊不知,捷径往往难行,最是凶险。

    依照这本《坐忘经》的论述,修炼到最后,也只能像苏渐那样,境界不稳。在战斗时,便强行冥想。看似极强,但是终究还是消耗人的神魂。便等若一个铁壶可以倒了水,再装水,可是年深日久,这铁壶也有锈蚀的一天。而基础便等若是为这铁壶铸厚了壶身,自然也更加耐用。

    果不其然,这剑师的剑锋,初出剑鞘之时,确有雷霆万钧之势。然而,公孙清扬又怎么会看不出,它的余势却大大不如出鞘之时。

    同为术士,安以凌只是物化境,便自恃炼丹功夫,便在神鸦司南华宫炼制各种丹药,以此图谋荣华和权势。

    而坐忘中境的公孙清扬,天才横溢,却甘心平淡,在白鹿书院里担任教授,传道授业解惑,兢兢业业。

    两者,高下立判。

    这或许也成为公孙清扬被人小看的原因之一。他常年在书院中教书,要么就是在草庐里下棋,虽然自命不羁,但是却总是一副谨遵师命唯恐不及的模样,跟在棋圣老人家身后。

    而他,在世人眼中,也许是一个并不怎么负责的老师。开课的时候迟到,散学的时候早退,对苏渐这个师弟,更是不管不顾。但是,事实上,没有人知道他为苏渐做了多少事。

    正是他,罚苏渐去扫坐忘楼。所以苏渐才能在那么短的时间里重拾境界,在白鹿祭上大展风头。

    正是他,在苏渐与棋圣大人下棋之后,在饭菜里加了某些灵草,否则,只是普通的饭菜,怎能香飘十里?

    而如果不是苏渐在吃了公孙清扬的饭菜,恐怕境界也早就失去。

    虽然,他只能帮苏渐稍作调理,可是,他也绝不如表面上那样无视苏渐的情况。

    所以,对苏渐的情况,他可以说,算是这个云央世界之中,最了解的人其中之一。

    以此类推,对目前的敌人,他也相当了解。

    他知道他们的弊病在于何处,莫说他们每一个人都是坐忘初境,就算他们每一个人都是坐忘中境,只要是一对一,公孙清扬便无比自信。

    公孙清扬看着那逼向自己的飞剑,神情从容,他挥了挥手中的扇子,几缕异香渺渺散发,在他面前形成了一团薄雾。

    那飞剑势如雷霆,然而,在进入那团薄雾之后,突然变得极度地缓慢。它像是一个被困住的孩子一样,彷徨无依地左冲右突,却怎么也出不去。

    那是一道无形的力量,来自公孙清扬,式灵的力量。

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