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    华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛。

    尔时觉林菩萨承佛威力,遍观十方,而说颂言:

    譬如工画师,分布诸彩色。虚妄取异相,大种无差别。

    大种中无色,色中无大种。亦不离大种,而有色可得。

    心中无彩画,彩画中无心。然不离于心,有彩画可得。

    彼心恒不住,无量难思议。示现一切色,各各不相知。

    譬如工画师,不能知自心。而由心故画,诸法性如是。

    心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。

    如心佛亦尔,如佛众生然。应知佛与心,体性接无尽。

    若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。

    心不住于身,身亦不住心。而能作佛事,自在未曾有。

    若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

    宗镜录九曰:‘纂灵记云:京兆人,姓王失其名。原无戒行,曾未修善因,患病致死。为二人引至地狱,于地狱门前见一僧,云是地藏菩萨,乃使诵偈云:若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造(华严经夜摩天宫品,觉林菩萨之偈)。菩萨授经已,谓之曰:诵得此偈,能破地狱之苦。其人诵已,遂入见王。王问此人有何功德?答云:唯受得一四句偈。具说如上。王遂放逸,诵此偈时,当声至处,受苦之人,皆得解脱。

    大致意思是说:“宋朝僧人释僧俊,俗姓王,京师人。他出家后不守戒律,也未曾修善,结果因为患了一点小病就死了,他死后三日又奇迹般的醒来,啼哭忏悔!自己说他将要死的时侯,有冥官二人,追他索命来到一个大城门前,他正在焦急间忽然碰到有一个僧人,对他说:‘我是地藏菩萨,你在京城曾经模写过我的一个身像,虽然不曾礼供,你投舍大寺后,我却要报达你模写的功德。’就教给他一行文句:“若人欲了知,三世一切佛,应当如是观,心造诸如来。”(此经晋译)你如果诵得此偈,就能闭地狱门,开净土道,能通报命!说完这句话就不见了。

    释僧俊就进入了城中,面见阎魔法王,阎王问他:‘你生时值法,有何功德?’答:‘惟受持一行四句偈。’阎王说:‘你今诵否?’曰:‘忆持!’就完整的背了上面那个偈字,这是凡是他声音所及的地方,受苦之人皆得解脱。阎王赶忙说:‘止止!不要说了’,于是放还人间,因此得以苏醒。之后他参验偈文,才知到这是华严经夜摩天宫无量菩萨云集所说的文句,即觉林菩萨偈。自此以后僧人释僧俊向一切僧人都说这件事,凡是听闻者都发心信受华严。”

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