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p; 街上旁人还没搞清楚发生了什么情况，丁阳已经拉起章义继续朝着五岳观走了过去。
五岳之说，始于汉武帝。
到了宋真宗时期正式授予了封号：东岳泰山天齐仁圣帝、南岳衡山司马昭圣帝、西岳华山金天顺圣帝、北岳恒山安天元圣帝和中岳嵩山中天崇圣帝。
五位帝君原本就香火旺盛，如今凑到了一起更是气势如雄，信徒无算了。
眼下，更是成为了东京城里最大的道观。
今日的天贶节本就是宋真宗的杰作，而五岳观同样与他关系密切。所以今日的舍粥活动，自然也就排场不小。
章义和丁阳赶去的时候其实已经晚了不少，但依旧在观前一排热气腾腾的巨大木桶前领到了一碗粥。
碗是木碗，粥是麦粥。
喝粥也别想着找个地方坐下，只能站在那里举着木碗开喝。
尽管麦粥里面没有任何蔬菜和肉食，但煮的时间很长，早就烂熟成泥。五岳观的道士们也没有丝毫的折扣，麦粥浓稠至极。
稍稍搁了点咸盐而已，却让麦粥整体都透着香甜。
或许口感微微粗糙了一点，不如大米粥那么爽口，可此时的丁阳哪里还在乎这个？
粗糙的器具和粗糙的食物，麦粥里面的麦子根本就连麦皮都没筛干净。可丁阳一口喝下，却感觉前所未有的舒服。
热热的麦粥香浓到了极点，饿了一整天的丁阳连咀嚼的过程都省略了，直接先趁热一大口吞咽下去。下一刻，便感觉到了整个胃里面都暖暖的。
“呼……好舒服啊！”从没饿过这么久的丁阳忍不住赞叹了一声。
天贶节五岳观舍粥并不限量，想喝多少喝多少，直到喝完了全部麦粥为止。
饿狠了的丁阳也就放开了手脚，一碗接一碗的连着喝了十来碗，当真是看的别人目瞪口呆——像极了梁山好汉武二郎。
唯独不同是人家喝酒，他喝粥而已。
原本已经打定了主意要跟着丁阳赌一把的章义，都难免稍稍起了点疑心：人不都说修道有成的活神仙可以餐风饮露不食人间烟火么？
怎么七星道长却像是饿得狠了，比许多乞丐都能吃？
这个，真的是修炼了九十九年的陆地神仙么？
丁阳才不在乎那些，饿了整整一天，只看着各种好吃的眼馋了。又一直在奔波劳累，挺壮实一个小伙子，哪里还能忍得住？
不过喝到最后章义也服气了：这要不是陆地神仙都不可能有这么大的饭量！
“呵呵，也是在昆仑山上修炼多年，一直……呃……一直没怎么尝过凡俗世间的吃食。还望四郎莫要笑话，呃……贫道以前从不知晓，这麦粥居然也会如此香甜。”
“道长有所不知，五岳观的麦粥那可是东京城里大大的有名。赶上施粥的日子，总有不少人来求一碗。”
离开五岳观的时候丁阳还真有点依依不舍，下次一定要打听清楚人家麦粥是怎么熬的。
……
五岳观在御街东面，距离太学不远，而章义的家却住在大相国寺北面的小甜水巷。
这一路的距离可是不远，刚才着急赶路又在说话，没太注意周围的情况。如今吃饱喝足了漫步回去，丁阳才算是好好见识了一番。
历朝历代的城市夜晚生活都非常的枯燥无味，只要宵禁时间一到全城就顿时安静了。
可宋代由于文化昌盛和商业发达，东京城里却根本没有宵禁的概念。虽说从五岳观出来天色已晚，可东京城里的夜生活才刚刚开始。
丁阳跟着章义穿过了龙津桥，走过州桥，进了保康门后直走，绕过大相国寺才算到家。
这一路上灯火通明，车马络绎不绝。
尤其州桥夜市，更是热闹的厉害。
各种美食应有尽有不说，周围还有各色店铺分布——什么车家碳店、李家香铺、王楼酒店，什么曹婆婆肉饼店、李四分茶店、鹿家包子店。
尤其州桥南段西面和曲院街交叉拐角上的遇仙楼正店，更是东京城里第一流的酒楼。
虽然丁阳已经尽可能的高估了宋代的繁荣，可当真正看见后还是被惊呆了。
这完全已然接近后世工业时代的夜生活标准了呢！
若不是已经喝饱了麦粥，差点丁阳都忍不住被各色美食停住了脚步。
不过他的表现，却也正好和“昆仑山巅苦修了九十九年”的经历相吻合——没见过世面。
特别是他几乎什么都没见过，任何一点一滴都感觉很新鲜，也算是让章义逐渐相信了之前他所说的那些。
回家的路途尽管很远，可一路闲话过来终究还是到了。