第十七章 决断 (2/2)
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复杂的派系。
以道统来划分,守一观创建源头是仙天道。仙天道主张山海界乃太始仙主所开辟,但是山海界并非亘古永存,在十二万九千六百年之后,山海界就会迎来终结,而这时候太始仙主会再次降临山海界,将信男信女放入葫芦洞天里面避开灭世大劫,而后等待太始仙主再次开辟山海界,又会将信男信女移回到山海界。在仙天道传播过程中,又加入了许多灭世大劫降临时候的具体描述,尤其是有关不信者受折磨的描述。
仙天道多次谋反试图建立一个人人信仰太始仙主的国度,每次乱世降临,就是仙天道为王前驱的时候;不过在历朝历代剿抚并用之后,仙天道中的造反派基本被肃清,不过关于太始仙主的信仰,倒是流传到山海界各处了。
八百年前天人降世传法,仙天道分支守一观就此崛起;守一观重新修订了仙天道传教经文《太始救世真经》许多文字,并重新命名为《天人救世真经》。《天人救世真经》依然承认山海界乃太始仙主所开辟,但是却认为灭世大劫降临时,救世的是这次降临的天人,信仰太始仙主的信徒和信仰天人的信徒一样可以得到拯救;而且,天人传下的武道功法,也是除信仰太始仙主和天人之外的另外一种超脱道路。
守一观的《天人救世真经》在最开始被认为是异端,但是随着守一观修习天人传法的武道功法日渐强大,即使是原本群起而攻之的仙天道其他分支,也不得不承认天人救世的可能性是存在的。王宇宗被围杀之后,守一观出了位雄才大略的观主,将仙天道其他分支尽数吞并,这才铸就了守一观天下第一宗门的根基。
只是祸福相依,吞并仙天道其他分支也让守一观内部分歧不断;认为《太始救世真经》为真正信仰的仙主派和认为《天人救世真经》为真正信仰的天人派斗得不亦乐乎,此外还有认为山海界开辟之主也是天人的极端天人派,认为仙主天人两位本是一体的归一派,认为吵来吵去都不对的调和派等等。
守一观现任观主玄阳子出身天人派,他执掌大权之后,处处打压仙主派,仙主派势力由此一落千丈;李阳一就是仙主派成员,原本按照李阳一的出身,进入守一观内门不成问题,但是仙主派在门内不受待见,他自己的武道天赋也不太好,进了内门也是坐冷板凳。
李阳一知道,在守一观中,自己这样的仙主派完全没有出头之路;这十几年来,天人派对于仙主派的打压越发露骨,李阳一即使身处万里之外的山南郡,都能感受到门内斗争的腥风血雨。
在无人的书房静坐片刻,李阳一最终下定决心,投靠古毅!
古毅是古氏逃奴,又几乎是世家大敌,这些自然是缺点;但是这也意味着古毅手底下绝对没多少人才可用,锦上添花不如雪中送炭,投奔明主怎么可能在大业将成的时候去投奔?
(古毅啊,古毅,你会是我李阳一的明主吗?)