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二十九村里因为接连不断的内忧外患，此时已经快要到崩溃的边缘。若不是韦林说服上今神社往二十九村里派驻巫女，二十九村里恐怕就要不战自溃了。
上今神社虽然承诺给二十九村里派驻巫女，但是二十九村里有过残害巫女的前科，上今神社的巫女们对外派任务都很抵触。最终上今神社只组建了一支五人的巫女小队派往二十九村里，其规模还比不上当初里弥神社派驻巫女数量的零头。
国际形势风云变幻，仿佛只是转瞬间，梁月城周围的三个伊良人势力就打成了一锅粥。潇湖家对伊良人之间的内斗没有兴趣，潇湖腾炎只是在7月中旬以个人名义与里弥神社签订了一份互不侵犯协定，然后就开始坐山观虎斗。
早在7月7日的时候，兰宁就收到了长巫女流缘的亲笔信。在得知里弥神社要和二十九村里开战之后，兰宁的心中五味杂陈。
身为伊良巫女，她也很想帮姐妹们报仇，但她并不支持大巫女的做法。里弥神社以这种理由对二十九村里开战，于情于理都说得通，也会获得伊良人的支持。但她们的做法无疑是在告诉世人，伊良巫女是可以被侵犯的，只不过代价有些大而已。
如果这种想法在伊良人中传播开来，那么伊良巫女的形象会受到极大的损害。里弥神社作为以巫女为主体的势力，也会受到一定的损失。
7月12日，麦尔一行回到了梁月城。兰宁听说这个消息之后，立刻来到麦尔家，想和他单独谈一谈。
在从二十九村里来梁月城的路上，兰宁经常会找麦尔聊天。师承格瑞的麦尔，在思想方面自然是与众不同的。他的话经常让兰宁豁然开朗，很多让她困扰不已的问题，麦尔只要几句话就能解释清楚。
比如有关启世大神的神性问题，一部分人认为启世大神是世界的开启者，一部分人认为启世大神是世界的创造者，还有一部分人认为启世大神只是创立了规则。这三种说法各有各的道理，巫女和神官们都有自己的选择。
在新世界形成后，这三种说法都有了一定改变。第一种说法认为启世大神是所有世界的开启者，第二种说法认为启世大神是所有世界的创造者，第三种说法认为启世大神创立了所有世界的规则。
原本里弥神社与隔壁的上今神社相同，都是属于启世派的。然而新任的大巫女却是创世派的，这就使得里弥神社内部出现了两种声音。兰宁不算是大巫女的亲信，也不想和满云她们同流合污，所以她才会被派到二十九村里管理外驻巫女。
起初兰宁也是启世派，但她手下的巫女中大多都是创世派的。久而久之，兰宁的内心发生了动摇，不知自己是该留在启世派，还是改信创世派。
她将自己的问题对伟大的神学家格瑞?拜伦斯的儿子麦尔倾诉了之后，麦尔给出的回答很简单。
“我只是一个人，无权决定神的属性，也不知道过去发生的事。但因为父亲的缘故，我现在更倾向于创世派，不过这只是我出于对父亲的信任，并非是我对神的认知。除非神亲自对我说，这些世界都是祂创造的，我才会认定这件事。”
人无权决定神的属性，因为相对于神而言，人太过渺小了。兰宁这才意识到伊良的神官和巫女们给神去定性是一件非常愚蠢的事情，因为神官也好，巫女也好，都是神的仆人。从来只有主人给仆人定性，若是仆人给主人定性，那就是犯上了。
从那时起，兰宁就将麦尔当成了重要的神学交流伙伴。闲暇的时候她总是会去找麦尔探讨神学知识，有时也会聊些平常的话题。由于兰宁和麦尔说话的时候，对神学毫无研究的宜姗和尤丽丝根本插不上嘴，二人认为兰宁擅自侵占了麦尔的时间，一直考虑着如何把兰宁从麦尔身边赶走。
不过现在，抱着这种想法的人只有宜姗一个了。
我得多做些让麦尔感到开心的事，多给他做决定的机会，给他选择的自由，同时展现我的优点，用温柔融化他的心，这样才能得到他的心！
意识到错误的尤丽丝已经改变了策略，按照正确的方式攻略麦尔了。在回梁月城的路上，尤丽丝已经赚到了不少好感度，将她和麦尔的距离拉近了许多。这让她更加笃定新策略是正确的，准备一条路走到底了。
兰宁来到麦尔家的时候，尤丽丝正在邀请麦尔搬到自己的宅子住。她已经彻底的打消了送宅子的念头，邀请时也是以朋友的身份，还定下了租金。这样一来，麦尔就没有了顾虑，可以认真考虑搬家的事了。
尤丽丝的变化让宜姗十分吃惊，这让她感觉到了危机感，却又无能为力。宜姗也想做出同样的变化，但她却找不到重点。不坦率的性格也成为了改变的阻碍，所以就目前来看，尤丽丝的赢面着实提高了不少。
兰宁一出现，尤丽丝就乖乖的闭上了嘴巴，主动把自己的位置让给了兰宁。贵为公主的尤丽丝主动给自己让座，兰宁怎么可能好意思坐下去？二人推让了几次之后，尤丽丝趁势坐在了麦尔身边，兰宁见状只能坐下。
麦尔家的主席上第一次坐了外人，这下坐在角落里的三只女仆坐不住了。然而身为家主的麦尔没有说话，她们也只能认同这一结果。同样坐不住的还有宜姗，不过她并不是因为主席客席的事，而是因为尤丽丝坐在了麦尔身边，麦尔却默认了这件事。
干得漂亮！公主殿下！
侍立在一旁的厄古斯亲卫女仆们暗暗的给尤丽丝竖起大拇指，现在她们对麦尔入赘的事越来越有信心了。