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古蜀山脉西南角有一天然壕沟，如十方开天斧骤然砍下，斩断接连天地的脉络，隔却南北。故而腹地难出，外源难入。池易所在的村落，恰就是这嵌在天堑的一角。
当年池钧仁避世躲进此处，正是因为这里的偏僻伶仃。不过随着时代发展，再避开喧嚣世俗的居所，也难免被拖进时代发展的潮流之中。这个位于长江支流托勒江旁边，名叫打古坞的村落，很快在二十世纪末尾引起石破天惊般的震动，只因它诡秘的崖葬和离奇的传闻。
从地理位置来看，打古坞处于蜀南境内，与南疆接壤，为古西南夷腹地，是秦汉时期修“五尺道”通西南夷的起点。自古以来便是某些保留古老传承的少数民族的住所，只是后来因为历史等方面的原因，才大量涌入汉族群体，使得这里算是个汇聚了多个民族聚居地。而这里的崖葬，正是打古坞曾经消逝的奇异民族铭刻在时光里的痕迹。在数十米高的悬崖峭壁，这个民族的先人凿出无数密如蜂眼的桩孔，其上楔入木桩，而一个个棺木便分布在这些绝壁木桩之上。又或者在岩壁上凿横穴或竖穴，以盛放棺木。更简便的一种方式就是利用岩壁间的天然洞穴、裂缝盛放棺木。至今这些悬棺的主人都未被真正证明，流传众多。而且悬棺又是采用怎样的方式放进木桩上的，有什么民族文化内涵也始终没得出结论。考古界不是无人前往探秘，只可惜他们探索真知的步伐最终被拦在了这片诡异的山峦中。
其实早在二十世纪四十年代，就有一个来自美利坚的传教士便历经险阻进入古蜀山脉，进而发现这处遗址，当时看得他是瞠目结舌，便迫不及待地告诉了全世界。之后的七八十年代更是引起了探索狂潮，一批又一批科学家云集此地，本来是一片欣欣向荣之态，只是不想一个事故突然发生，造成了文物管理所数名工作人员和考古人员命陨古村，其中似乎还有一个业界大拿，而事故原因成迷，被上面遮三掩四地藏了起来，之后便再也没有什么考古人员过来了。不过随着二十一世纪的到来，猎奇思想不断在年轻一代人的生根发芽，这个被古老神秘传说拥裹的偏僻村落，通过旅游业再次焕发了生机。
池易临出门的时候，特意挑选了一盆雀舌罗汉松，另外带上了床底发现的方盒子才出门。
她的目标很明确，去打古坞景区卖盆景。
喔，你可能会疑惑，前面不是说院子里的那些盆景都没盘好吗，怎么又要拿出去卖？
池易自然不是自掘坟墓，坏自己的‘卖艺’生涯了，就算她不是原身，也不愿意让自己落于下乘。她是个骄傲的人，印刻在灵魂深处的傲然让她不甘愿用次等的物件示人。要完全是院子的那些盆景，她也不会轻易拿出去。这盆雀舌罗汉松，是经过后期改造的。
原本它使用了蜀派盆景传统规则式桩景的蟠扎技艺，主干有五个弯，一弯、二拐、三出、四回、五镇顶，给人以威武雄壮的感受，侧视望过去，若骑士回首，有“立马望荆州”的悠远意境。当然，这是理想的最终形态，现阶段这盆罗汉松有形有意而无韵，至于那股味道，是需要时间的洗礼才会出来的，真要卖出去，也就几百块一千不到，而且还得委托旁人带去市区的花木交易市场才能卖出去，他们这个小村可没人买盆玩，生活都顾不上，哪去管你的风花雪月。
融合的‘池易’记忆的她自然清楚这些，不过拥有记忆是件好事，可以让她完全无障碍地接收到一门全新的技艺。而残存在脑海里时不时冒出来的某些念头，又让她的新生活多了几分助力，正好用在改造盆景上面了。
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