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会是谁呢？胡夫、卡夫拉和门卡乌拉之前的法老王，都不可能建造如此巨大的坟墓。
而胡夫又是何人？在历史上对他的记载不多，迄今仅知道他是古王国第四王朝第二代法老，公元前2656年--2633年执政，在位23年。在开罗博物馆二楼大厅内存有发掘于艾比杜斯他的仅一指高的象牙雕像。这座小小的雕像居然是世界上最知名的陵墓的墓主胡夫法老存世的惟一形象？况且，对于这件稀世文物，目前仍有争议，有人认为它是胡夫时代的真迹，有的说它是后人所作，不似胡夫本人。那么为何生前如此不爱显露的胡夫，而在其死后却会拥有全世界最显眼不过的陵墓--大金字塔？
胡夫在其身后的古埃及神话传说中被不断地提到，受到古埃及人普遍和长时间的崇拜。还有许多人佩戴刻有他名字的蜣螂石雕，作为护身符，可见他在历史上是一位极具有深远影响的国王。传统上古埃及人相信当国王活着的时候，他是地上的天神荷露斯神，在死后就称为拉，即太阳神。而胡夫又是第一个获此殊荣的法老。他的后世子孙又是如何知道他将能够如同落下与升起周而复始的太阳那样重复“死而复生”的？对于“拉”的称呼，在胡夫之前古埃及史上早已过世了几十位法老，又为何偏偏始于他？这是否就意味着他的“死而复生”曾经历过至少不止一次？
再来看狮身人面像，它几乎是由一整块重达2000多吨的巨石所造，上文中已提其建造时间至少应有7000年以上的历史。但据埃及考古学家分析认为其在修建技术方面甚至要比其它已确定年代晚了几千年的建筑都要高超的多？为何在其后埃及法老王模仿拥有狮身雕像的传统偏偏始于卡夫拉王？既然他们并非属于同一人，又为何在传统上包括20世纪初任英国博物馆馆长的布治爵士、1974年至1988年一直负责英国博物馆古埃及文物研究的专詹姆斯在内的众多埃及古物权威均认为两者之间存在着密切的联系？其真身原型到底又是何人呢？
另一方面，金字塔建造年代的学说中也同样充满了矛盾，但是迄今为止正统派学者却无法针对矛盾，提出任何合理解释。对比附近由其后第五王朝的乌纳斯王（在位时间公元前2356年至公元前2323年）所建造的墓地金字塔，人们便又陷入了谜团之中。理论上，建造于比较后期的乌纳斯金字塔，不论在设计、建筑技术上，应该都优于吉萨的金字塔群，但事实恰恰相反。不论从哪个角度来看，吉萨的胡夫金字塔都像是积蓄了成百上千年的建筑技术与经验而凝聚出的经典作品。但各种考古证据却显示，它们是埃及最早期建造的金字塔。换句话说，胡夫金字塔不但不是埃及人成熟作品的典范，反而是初次尝试建造这种大型建筑的“处女作”。就在这三座金字塔完成后不久，在它们的下面又出现了第五、第六王朝的金字塔，在建筑品质上都要粗糙许多--从一般的历史角度，很难解释这种现象。
“胡夫……这个人，很神秘……”钟天浩闭上了眼睛，脑海里开始盘旋出一个人的影子。
“很符合那个条件吧……嘿嘿……出生是个迷，死亡是个迷，很逆天的传奇人物。”橡皮微笑道。
笑得大家都有点毛骨悚然。
确实，如果胡夫就是那个人，那么金字塔的一切的迷就不再是迷了！
他制造了如此高端的金字塔，他在那个时代扮演着绝对统治者的角色，他享受着一直被这次人类史上的人们所崇拜的快感。