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新政体的推行，比中原地带要好施行的多。
这里的人，多数都是中原地区移民过来的，还有些是当地的土著之人。
这些年在燕铭管学的影响下，都已经学会了汉语，并且认可了中华的文化体系。
所以整个参政议政的大会，一切进行的都很顺利。
一切，都在有条不紊的进行着。
军政大权集于一身的燕铭，如今虽然没有称帝，但却实际上掌管了新北城。
他骨子里就是汉人，因此，面对许多人要求建立国号的时候，有些为难。
想要取个其他的名字，觉得对不起自己的汉人血脉。
别人没有他这样根深蒂固的思想，不会了解他在后世经受了中华上下五千年文化的熏陶之后，对“汉”这个字的理解。
也不会懂得这个“汉”字对后世每个中华民族子孙的意义。
思来想去，燕铭终究还是确立了，自己新成立这个民族，属于大汉族。国家的名字，叫种花家。
这是他在后世看过的一个小动画片，那里面有种花家的兔子。
很老的一个动画片，却让他每次看都忍不住泪目。
以这种方式，证明自己还属于大汉，还属于中华，或许是燕铭现在尽可能做到的事情了。
张汤这个使者，全程参与了新北城种花家的建立过程。
这之中的参政议政，每个人都有自己的责任，每个人都有了自己的新官职名称。倒是让张汤耳目一新。
新北城被确立为种花家的暂时都城。
因为这北方的领土不是很大，燕铭并没有先按照后世划归出省份，而是先按照市区的划分方式建制了几个市。
然后市区下属的是县区，再然后是村镇。
整个的思路都是照着后世直接照办的。
之所以摒弃大汉的郡县制不用，是因为燕铭的骨子里始终是个现代人，他希望自己回到现代，所以，不自然的会给自己创造一个接近现代的环境。
对于这些改变，种花家的人接受的倒是很快。毕竟这种新的称呼和体质简单明了，便于行政。
几个月之后，一切尘埃落定。张汤这才离去。
在离开的时候，张汤的心中以波澜壮阔的。
他回到长安之后，把种花家的立国始末，原原本本的写成了一个长长的奏疏，递交给了刘彻。
当刘彻看到这封奏疏的内容之时，严重闪烁的完全是不信。
作为一个帝王，他不相信燕铭会把到了手的权力分散出去。
他不相信，这个世界上竟然还有让老百姓，让那些黔首也能参与治国的人。
这些对刘彻来说，简直就是天方夜谭。
在他的心中，放牧的人，牧的是牲畜，而君王牧的就是人心。
如果一个国家没有了君王牧人的权力，那么做君王还有什么意思？就只是为人服务？
刘彻笑了，他不相信燕铭真的会这样做。
中华的历史，到汉朝虽然不算太久，但是也不算太短毕竟是文明古国。
从古至今，许多大圣先贤都没有说还有燕铭这种治国的方式。
于是，汉朝之中开始传闻，燕铭所谓的种花家，是瞎胡闹。搞不了多久，所谓的种花家，就会灭亡。
就在这样的环境之中，大汉发展大汉的，而种花家发展种花家的。
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