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    郑阳云站在郑军面前,双手握着酒樽,微微施了一礼。

    “不知道我等该如何称呼使者?”

    如果这时候能仔细观察,就能发现郑军听了这话,所以瞳孔就是一缩。

    “终于来了。”按说一群大人物开会的时候,突然就认定一个陌生人为神的使者,即使这人出现的方式非常神奇,又是在这样一个充满迷信的古代社会,这样仓促的决定也太奇怪了一些。郑军早就等着什么人来询问他的身份了,打探真相的了。

    郑军虽然心里警惕,但是倒也不太担心自己的身份被识破。

    要辨认一样东西,比如说,我要辨认某一样动物是不是马,我要么知道马到底是什么样子的,然后我一看,哦,这原来不是马。又或者我不知道马是什么样子,但我恰好能认出这动物,哦,这原来是头鹿,那我也能确认这动物不是马。如果我既不知道马是什么样子,也不知道鹿是什么样子,那就很难避免指鹿为马的故事发生了。

    郑军相信这些大巫,首先是绝不会知道现代人是啥样子的,而且想必也不可能知道神的使者是什么样子的,所以只要自己小心应付,不要露出马脚,用些后世传说的神话故事,倒也不难蒙混过去。

    所以最后,他也心平气和地回答了郑阳云。

    “你们可以叫我郑军。”

    郑军回答之前想得倒是很多,但其实他考虑地虽然不算错,却是大大地不必要。因为实际上这些大巫确实是没有怀疑他身份的,郑阳云的问话,也只是单纯的询问,而不是他想象中的试探。

    而要说这些大巫为什么会这么轻易地认定郑军神使的身份呢?那就要从这个大殿的来历说起了。

    就在几千年前,黑鱼还小的时候,当时还是他老师的郑军受巫山族的邀请,前去帮助他们建立完善的医院体系,却在一个河湾处失去了踪迹,这件事当时差点引起了郑军的护卫与巫山族护卫的暴力冲突。

    但好在十三发现郑军送给他的长剑也跟着一起消失,在他们返回巴族后,又发现哪些曾经和郑军一起出现的物品都跟着消失后,才将这件事情定性为祖先神派来的使者回到神的身边。

    从那以后,郑军消失的地方就成了一个神圣之所,黑鱼晚年就在这河湾附近建立了巴城。但是巫教的记录中其实是没有这些的。

    但是在巫教的记录中,黑鱼就是在这个位置成为了巫神,所以这个位置被认为是凡人可以和巫神沟通的唯一地点,这也是为什么要把议事地点放在这里的原因,巫教的大巫们相信,在这个房间议事可以更容易领会到巫神的意志。【零↑九△小↓說△網】

    为了在这个地点建造巫山大殿,巫教中人甚至用了整整一千年的时间逐渐偏移了河道,发展了城市,才最终建成了这座超乎想象的伟大建筑。

    郑军穿越过来时所处的位置当然就是这个被称为议事堂的神圣房间,这是整座巫神大殿最中心、最神圣的地方,而他所处的这个位置,正是巫教记载中黑鱼氏成神的地方。

    在郑军出现... -->>

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