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    老太公看了看在祠堂门口怒目而视的那几个汉子,又看了看沈泽,叹了口气道:“唉,小十六啊,你这几个叔伯也不容易啊,你看着给个说法吧!”

    祠堂门口站着的那几个汉子,其实沈泽和五伯他们坐着大车刚进沈家庄时,就遇到了。

    当时,这几个汉子在村头堵住沈泽,一个个朝着他须发怒张,仿佛要吃了他似得,要求沈泽给他们一个说法。要不是老太公要沈泽先来祠堂挨训,估计沈泽会被那几个发怒的叔伯饱以一顿老拳。

    从自己那几个叔伯的话语间,沈泽也了解到他们发怒的原因。原来那次自己被抄家,府衙的差役来沈家庄时,不仅抄没了自己那两个不孝子的带回来的细软,还收走了这几个叔伯的田地。

    因为他们的田地是落在了沈泽的名下的。

    至于,为什么他们的田地为什么落在沈泽的名下,这事儿还要从沈秀才中式后的免粮特权说起。

    太祖皇帝老朱出身穷人,对穷人还是很富有同情心的。他坐天下后,规定的田税税率非常低,只有三十税一。

    所谓的三十税一,指得是田地里产出的东西,需要交三十分之一给官府,作为朝廷赋税。比如亩产一石五斗,你需要交三十分之一,也就是五升作为赋税。

    不过,政策虽然是这样规定的,但执行起来却有难度。因为每个农民田地到底产出多少,这事儿很难认定,而且田地的数量也是经常变动的。所以,按亩产的三十分之一收,其实根本没法执行。

    正是因为此,实际上各地官府都是按户收税的。

    各地官府一般把农户根据田地亩数、男丁数量以及家庭经济条件等划分为三等九级,按照每户的等级收税。下等下户一年交粮五斗,其余各等依次增加。户等越高,赋税自然交的也越多。

    而作为大明特权等级最底层的秀才,有免粮两石的特权,这就意味着一秀才能为四个下等下户的人家免掉税粮。

    不要小看这个待遇,其实对普通人家来说,已经算是很大的福利了。因为一旦不用交税,附加在税粮上的各种苛捐杂费,也一并不用缴纳了!

    有特权自然要用。因此,沈泽一考中秀才,沈老太公便理所当然的安排沈家庄的族人享受这个福利。

    沈老太公做事还是比较公道的,这四家来找沈泽要说法的,算是村里最困难的,因此当时他便把这福利给了这四家。

    沈泽当时和他们签订了买卖田产的文书,他们四家把田产过户到沈泽名下。

    当然,这并不是真的买卖,沈泽也并没有付钱,至于那些田产也还归原主耕种,只是在县衙户房过了个户而已,实际上还是他们四家的田地。当然作为回报,当时立契时,约定的是要将应缴税粮的一半,当成租子交给沈泽的。

    当然,这一点粮食对当时的沈秀才来说,实在看不到眼里,也从来没有要过。

    弄明白了事情的原委后,沈泽有些无语。以沈泽觉悟很高的眼光看来,这明显是钻政策的空子,挖朝廷的墙角。不过,在大明百姓看来,这都是再正常不过的,人人都这么干,没什么不好意思的,这是理所当然的。

    虽然和沈泽立契只不过是个形式,这些田产并不是真的成了他的。但是府衙的差役可不管这些,知府大人让他们抄没沈泽的全部财产,这在沈泽名下的田地明显在他的全部财产之内,他们自然要把沈泽名下的田地收走。

    这几个叔伯本就是村子里最困难的家庭,有些地,好歹还能土里刨点食,这地再被人收走,无疑等于天塌了!是以,看到害得他们田产被收走的沈泽,他们自然怒气冲天。

    看着那几个叔伯那么可怜,沈泽还真是有些过意不去!

    虽然沈秀才做得孽,却让自己来背锅,沈泽觉得有些冤,但谁让自己是一个品行高尚的人呢!

    当下沈泽开口道:“几位叔伯,小侄如今也赚了一点银子。不如这样吧,你们各自有几亩地,小侄按市价折银赔给你们吧,也算给你们一个交代!”

    几个叔伯一听沈泽这样说,不禁脸色这才缓和了许多。知府家徐公子收了他们的地之后,还没卖出去呢,有了银子,正好他们可以再买回来。

    …………

    解决完几位叔伯的田地问题,沈泽又转头看向自己那两个儿子。

    刚进沈家庄时,这俩不孝子跟着沈泽的几个叔伯起哄,要沈泽赔他们的被抄没的东西,并要求沈泽在把他们再过继回去,他们不打算做沈泽儿子了。

    至于为什么沈秀才还没结婚,就会有两个儿子?这也要从沈秀才中式说起。

    因为沈秀才中式后,除了有免粮两石的特权外,还有一项福利,那便是除了自身可以免除徭役外,还可以额外免丁两人,这一块特权沈老太公自然也不能浪费。

    所谓免丁,便是指得免除徭役。

    在大明,官府黄册上的人口,其实是并不是大明的实际人口。大明的实际人口,远比官府黄册上的人口要多,因为很多黑户和投身为奴的人的名字,并不会出现在官府黄册上。。

    只有在官府的黄册上有名字,且取得了户籍,并为朝廷纳税当差的百姓,才能被认为是大明朝的子民,才能享受到大明赋予其子民的各种权利。

    而那些在官府黄册上没有名字的百姓,则被认为是黑户,就是所谓“流民”,而卖身为奴的则被归为“贱民”之列。

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