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    玄机赋(下)

    天地定位,风雨无差。吉凶自呈,何用易经。天地能变,风雨无算。六甲无主,门气难处。疆场之气最为灵,须自知之即有神。若是占之宜谨慎,何如生克化其真。进退吉凶从此断,门仪神将细搜寻。九星八卦加八门,决此天机真骨髓。

    天高地下乾坤定位,则风雨应期无有差忒。而奇门之天地两盘,亦如天地之安静定位,则风雨自有常期,吉凶自有定准。不必揲蓍求卦,搜寻爻象也。若天地两盘各有生克,八门休旺各随时候,俱难定准,必于盘中参考之。至于疆场争战之事,查看局中胜败存亡,友为足验。但须占者知之,自以运用神妙之术,要谨慎隐秘,视其生克变化之真机与夫进退吉凶之玄奥。皆从八门、三奇六仪、阳将阴神余气搜寻占断以知之,不可徒事口耳,泄漏玄机也。

    法在天兮用在人,占物之应莫搜奇。壬先射覆奇克应,恍惚之中用使时。忽然午未难分别,或言辰巳是和非。此乃轩辕定时法,静中察物辨其宜。

    奇门之法玄妙难知,如天之高而不穷。天地间事事物物,悉在其中。吉可趋凶可避,造化可以挽回。随问随答,不假思索,顺乎天而不杂以人,自然吉凶之验,如响应声无不灵。切勿以私心搜索玄奇,以涉于伪妄。六壬以射覆为先锋,奇门以克应为微妙。触机即发,物来顺应。凡有所遇,恍惚之中或用当下正时,或随便撮取一时布局推占。云翳雨蒙,皆用此法,不必搜求时刻,只要静心理会,无有不验。

    甲乙自然体象木,丙丁火性定无移。戊己中央必是土,庚辛壬癸金水仪。直木方土金主圆,水形弯曲火形尖。木蓝土黄金色白,火为紫赤水为玄。长胜他兮即木体,偏斜炎削火形占。形兼方正土为主,金末砂尘也是圆。多纹多曲皆为水,五行分属并无偏。

    此以三奇六仪推占克应之法。甲乙属木,体长色青蓝;丙丁属火,体偏斜炎削色紫赤;戊己属土,体方正色黄;庚辛属金,体圆砂碎色白;壬癸属水,体多纹弯曲色苍黑。

    蓬星为白芮星黑,冲是碧兮辅是绿。中央禽将色为黄,心星色白柱星赤。任星白兮亦兼黄,英星紫兮尤兼赤。追体之时有生克,总然消长搜其实。

    此以九星推占克应之法。天蓬水星其色为白,天芮土星其色为黑,天冲木星其色为碧,天辅木星其色为绿,天禽土星其色为黄,天心金星其色为白,天柱金星其色为赤,天任土星其色为白,天英火星其色为紫。而其物之方圆曲直,亦如奇门之法推之。其物之多少、新旧、全缺、生死,皆以生克衰旺推之。

    值符贵物及钱财,体是青龙木属排。腾蛇非丑多形怪,假作空虚异处裁。太阴雕琢文书事,又兼飞物并羽毛。六合原来是布帛,果实相连上下交。白虎物烈多伤损,铁石相兼破及危。玄武通灵不测物,水族胎形字迹随。九地之司光不佳,深藏旧物及神祗。九天利器及盘旋,更得有声与有足。

    此以八将推占克应之法。值符属六甲,为青龙,是贵神,主尊贵之物及金钱财帛;腾蛇主丑陋、怪异、空虚、花假之物;太阴主雕琢、刻镂及文书字迹或羽毛飞动之物;六合是布帛、果实、二体交连之物;白虎是燥裂损伤之物或铁石之类,其体或有破坏兼有锋芒;玄武是水中鱼蛇蛹蛋、字迹、屈曲、多纹之物;九地是故旧、神像、糊涂、暗昧不明之物;九天是刀恤旋、活动、有声、有足、光亮玲珑之物。

    甲乙之气是青龙,木体苍然直瘦同。更有丝麻兼布帛,总然花果属相从。丙丁之物朱雀是,彩体华形状如尖。更有文书兼字迹,羽毛飞舞属相连。戊己之属是腾蛇,形若盘旋有口斜。物属土形方且厚,沙与磁器真不谬。庚辛白虎属是金,体洁身坚若有声。阳气在时真铁石,阴强必定是金银。壬癸之属玄武是,两体相成形假如。鳞甲水中一切物,更兼水曲及珍珠。

    此以时干推占克应之法。甲乙属木,故其物花卉、直瘦或丝麻、布帛、花果之类;丙丁属火,故其物华彩、偏斜、尖角、文字、飞动、羽毛之类;戊己属土,故其物盘旋有口、方厚、瓷器、砖瓦之类;庚辛属金,故其物坚实、洁净、有声之物,在阳宫是铁石,在阴宫是金银;壬癸属水,故其物多纹、弯曲、鳞甲、珍珠、水族之物,或其形状皆两体合成一物。

    休为坎坑象,包裹亦相同。生是初成物,身如山体隆。伤为转动者,其气附青龙。杜有难通利,乍成无有终。景气必奢华,光芒体似霞。死中无活动,体废定无差。惊气多损伤,有口及歪斜。开门通利物,刚健动相加。

    此以八门推占克应之法。休门属水,故其物有坑坎缺陷,外有包裹;生门属土,是新成之物,其身高大如山之有峰峦;伤门属木,故其物能震动有响声;杜门属木,故其物闭塞不通、尚未成就者;景门属火,其物华彩有光芒,皎洁可爱;死门属土,其物死而不活且废缺不全;惊门属金,其物伤损缺口,歪斜不正;开门属金,其物圆转通利,刚健能动,是官贵家所存者。

    诸物形体有分属,将神主管各归宗。上衣下裳成六合,丝麻布帛是青龙。石为白虎金同主,九天金主石难同。玄武腾蛇俱转变,再观利器九天重。值符常为首领物,玄武多来下物看。太阴六合交合物,有声飞舞入九天。歪异腾蛇伤是虎,玄武乘之有秽污。

    此以阳将阴神推占克应之法。诸物之形体,六合为上衣下裳相和而成物;青龙即值符,为丝麻、布帛之物;白虎为金石之物;九天为金铁之物;玄武腾蛇相合,其物能转移变动者;白虎九天相合,为利器刀枪;值符是首上之物;玄武是下体之物;太阴、六合是两体相合文彩之物;九天是飞扬有声之物;白虎为伤残之物;腾蛇是歪斜怪异之物;玄武是秽污不洁之物。

    击刑之物必无余,定为身伤体不坚。更为刑格占同类,不缺身躯少半边。入墓之物不遇时,更兼美物不扬之。天乙飞宫将欲损,动之破败真有准。伏宫之格埋藏物,此物当藏不当露。玉女守门物喜食,隐私和合喜盈溢。青龙逃走受损伤,本物身形将有失。白虎猖狂口大开,一般美物忽然衰。白入荧兮因火成,荧入白兮因火败。丁合重重何所主,兼之饮食妇人依。青龙回首钱财进,旺相休囚是总机。飞鸟跌穴文书至,门神气内合其宜。五行为主多全备,一一挨排仔细推。合体合形合其的,总然灵应要相随。取其配合各相当,多生多喜多光辉。多死多伤多破败,阴阳变化依次推。

    此以诸格推占克应之法。击刑、刑格主刑伤破败,故其物必主伤残破缺。奇仪入墓,必非应时之物,暗昧无光彩。天乙飞宫,将损未损,动之方破败。太乙伏宫,其物隐藏不露,无人见者。玉女守其门,物从饮宴中来,阴私和合之物。龙逃走,其物受伤,身形破缺。虎猖狂,其物有口而张开,美物忽变为丑恶。白入荧,是火中锻炼而成者;荧入白,是为火烧毁而败者。上下丙丁相合,玉女重重,当有酒食欢迎,妇人归依者。龙回首,钱财进益;鸟跌穴,文书到家。总以八门阴神余气休囚旺相推断之。天地两盘推排无差,自无不验。其奇仪星门多生,则多喜有光辉;多死,则多伤有破败。

    人取年干为命,主时之局为定。便取本命为题,次看九星何宜。

    推人命运,以本人生时奇门之局为主,然后于局中搜寻本人生干支局,即其为人之本命。取其本命之局,以推其一生之穷通、寿夭、吉凶、祸福、妻财子禄,俱可知也。

    正时推占重时位,符为我兮使为配。

    此不知本命而以正时推占之命运也。天上值符宫之星仪门将为本身,值符下地盘之星仪门将为住宅、为子孙。值使之门为立业、为妻妾、为官职、为客旅,值使下地盘之星仪八门为地头、为任所、为子女。

    生我之干为父母,我生之干为子孙。比肩即是兄弟,克我官禄兼疾。我克妻位及财,阴阳分别宜忌。十干之气本流通,命数相逢有吉凶。合用奇仪评消长,九宫休旺视门中。

    推人年命,以局内年干为主。以正时推占,则以局内天上时干为主。查看各宫,凡奇仪之生我干者为父母,我干所生之奇仪为子息,与我干相比肩之奇仪为兄弟,奇仪之克我干者为官、为疾厄,我干所克之奇仪为妻妾、财禄、为奴仆。皆以奇仪之阴阳分男女贵*,以八门之生克休旺丁各属之吉凶。

    父母休兮亲更切,兄弟爱敬心诚竭。子孙不宜聚与藏,官禄安稳病难灭。妻妾当为重似珍,财帛丰隆永不绝。

    休门主休养安和。父母逢休,父慈子孝和气蔼人。兄弟逢休,真心爱敬无分彼我。子孙逢休,少有和合各守家园。官禄逢休,功名妥手职位安稳。疾病逢休,隐虚暗疾延拖难愈。妻妾逢休,幽闲贞静和偕得助。财帛逢休,钱财进益滔滔不绝。

    父母生兮先最重,兄弟和顺自多情。子嗣兴旺及忠诚,官禄荣华无疾生。妻妾和同诚且贞,生平财物自嘉亨。

    生门主发生安闲。父母逢生,财禄旺相安福尊荣。兄弟逢生,和顺爱敬情谊深切。子孙逢生,家道兴隆义高得厚。官禄逢生,官职高升荣华赫奕。疾厄逢生,身躯强壮无灾无病。妻妾逢生,和顺贞洁。财帛逢生,积聚富厚。

    父母伤兮半似萍,兄弟交谊淡无情。子嗣气美多振发,官禄颇佳疾不成。妻妾才德调内治,欲多财帛用辛勤。

    伤门主振动伤残。父母逢伤,残忍寡爱性若浮萍。兄弟逢伤,一生不和无情无义。子孙逢伤,后嗣美丽振作英发。官禄逢伤,显赫威权亦多掣时。疾病逢伤,手足拘挛骨节疼痛。妻妾逢伤,才德俱全内治有力。财帛逢伤,谋远奔走辛勤成家。

    父母杜兮难逢,兄弟不堪交接。子嗣欲得阴功,官禄难兮病息。妻妾性难调和,晚年方许财帛。

    杜门主闭塞无为。父母逢杜,一生蹇滞牢守家园。兄弟逢杜,彼此睽违情同陌路。子孙逢杜,难生少育须藉阴功。官禄逢杜,仕途闭塞难得职位。疾厄逢杜,少病少灾风病宜防。妻妾逢杜,心性闭涩难以调和。财帛逢杜,少年贫窘晚来方裕。

    父母景兮假爱,兄弟面目相待。子嗣生多实少,官禄疾病年少。妻妾初和后怨,财物虚花实算。

    景门主张大虚华之事,事无实济。父母逢景,浮躁虚假狂风疾雨。兄弟逢景,无情少义面上虚文。子孙逢景,生产难有从养螟蛉。官禄逢景,少年早发忽升忽降。疾病逢景,风火暴疾易作易止。妻妾逢景,聪明智慧心性乖舛。财帛逢景,以无为有虚张实少。

    父母死兮难济,兄弟莫伸仁义。子嗣虽有若无,官禄疾厄无气。妻... -->>

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