第五十七章 塔纳托斯的想法 (1/2)

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    塔纳托斯，死亡之神，是他掌控着万物的生死，同时他也是睡神修普诺斯的孪生兄弟。塔纳托斯是个美少年，住在冥界，手执宝剑，银色的长发，身穿黑斗篷，有一对发出寒气的黑色大翅膀，他会飞到快要死亡的人的床头，用剑割下一缕那人的头发，那人的灵魂就会跟著被摄走。

    在古代人想象中，睡眠与死亡是孪生兄弟，荷西奥德认为，他们都是夜晚的孩子，都居住在冥府，他们从冥府来到地面，悄悄地走近尘世中的人。睡眠是温柔的、对人类友好的神，而死亡则是冷酷与残暴的，这主要是后来的诗人和艺术家对睡眠和死亡进一步的设想。此外，人们还以一种不太友好的方式完全把死亡与睡眠分离，他们或者把残酷的死神想象为外表非常恐怖的女神，即克恩，克恩最初只是死者的灵魂；或者把天庭中的阿波罗、阿尔忒弥斯和冥府中的普鲁托和珀耳塞福涅想象为死神。古代人还引进了埃特鲁里亚人的一位人格化的死神，他们称他为俄耳库斯，把它想象为一位致人类于死地的全副武装的士兵。

    而塔纳托斯的武器，传说是一把很大的镰刀，虽然现在斯维因他们没有看到，不过在那古老的书上是有记载的，在那本书上写着，天神克洛诺斯就是用镰刀割下了其父原始神乌拉诺尔的生殖器的，后来前者又被其子宙斯的雷电击败并被废黜、流放。镰刀一直作为克洛诺斯的标志，他被看成古希腊之前的丰产之神，后来人们混淆了他和时间的化身克洛诺的名字，于是克洛诺斯手持镰刀的形象就成了时间流逝的象征，在这个意义上镰刀就变成了死亡的象征，塔纳托斯“选择”它作为武器也就理所当然。

    “那么，现在，你们有什么问题想问么？”就在这时候，塔纳托斯开口了，他对着斯维因五人问道。

    “唔。。。”斯维因倒是一时间没有办法回答上塔纳托斯的话，所以直接搪塞了。

    “是想问我为什么会带你们到这里来么？这可不怪我，那是你们这位英勇的勇士把我唤醒的。”塔纳托斯像是知道了斯维因的问题一样，自言自语地说道，然后塔纳托斯指了指德莱厄斯道。

    德莱厄斯不好意思地挠了挠头，虽然他平时确实是冷血无情，但是在这位人物面前，自己就算再怎么嚣张，也不敢再放肆了，虽然不知道对方现在是怎么样，但是起码曾经是翻手为云覆手为雨掌控生死的死神塔纳托斯啊！

    “唉，自从上次的战斗以后，我便是一直沉睡在这里了。”塔纳托斯看他们都没有说话，就继续自言自语下去。果然，塔纳托斯这话一出，就引起了斯维因他们的注意。

    “那场战斗，诸神尽数出动，原因是因为在幽冥之森里出现了一个从来没有见过的超远古生物，其生命的悠长竟然超过了我们所有的诸神，而且他暴行无数，幽冥之森的生物不到一会就全部被他杀光了，然后他竟然让那些生物复活，变成了他的随从。”说道这里，就连塔纳托斯也不禁颤抖了一下，虽然是很细微的颤抖，但是对于一个神来说，能够让神都颤抖的事情，一定是一件非常可怕的事情。。。

    塔纳托斯顿了顿，接着道：“之后，越来越多的地方遭受到损害，然后我们已经不能再坐视不理了，于是诸神便全部出动，前往了那超远古生物的老窝，幽冥之森。我们在那里发生了一场大战。。。那战斗的惨烈情况简直是没有办法用语言去描述，我们诸神一个一个陨落在此，最后，当我们终于解决了他的手下以后。。。诸神已经是损失惨重，但是我们已经没有了退路，我们只能再... -->>

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