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“你胜了，我败了”，这话说的简简单单，字字却又有千斤之重。
因为这几个字出自楚留香之口。
这既不是一篇慷慨豪迈的演讲词，更不是锦绣繁华的汉大赋，只是这几个字对于江湖人来说，远比文人秀士们心中的所谓修齐治平，四书五经，孔孟道德还要重三分。
因为它改写了一个由楚留香创造的神话。
楚留香自认败于人手，这已经改写了武林数百年来的历史和神话。
终他们所知的楚留香的一生，楚留香从未曾失败过，也从未如此气馁的承认过失败。
一个在他人心目中从来不败的楚留香，就这样容易的自认力不如人，败于人手。
江湖人心目中的一座高峰瞬间毫无征兆的就坍塌了，目睹耳闻如此情形，在场所有的人都有种崩溃的感觉。
日后传到江湖之中，那些香迷们，是否要自杀上吊，或者精神错乱呢？
神造就了人，却也想不到经过灵性加持的人类会成为罪恶的载体，何况人呢？
是人总会失败，楚留香的胜败，也仅只是等闲尔！
如果他不是楚留香，别人肯定认为他不过是个恬不知羞的妄人罢了。
楚留香不愧是楚留香，自承失败也如此的倜傥风流，毫无尴尬
难道楚留香面对败局，真的就比别人更看得开么？
究竟是他见惯了百年风云，因此已经看破红尘中的成败利钝，输赢得失，还是因为苟全性命于后世，便无心无肺的毫无廉耻之心？
“请你拿回你的兵器！”
这也是发自楚留香之口，这根本是前恭后倨，前面说的客客气气，后面却又傲慢自负的不行、。
这绝不是一句简简单单的话，对于江湖人尤其不是。
战场之上，兵器就如同自己的性命，它代表着荣誉和生命。
一个人丢了自己的兵器，敌人反而恭恭敬敬的送还给你，这形同别人可以杀死你，却又高抬贵手，饶你不死，这难道不是一种莫大的羞辱和挑衅么？
楚留香自承败了，却又空手入白刃的把墨孤魂——这位自称武林圣盟主，号称墨尊金卫，当今武林第一人的兵器据在手中，胜败真的如楚留香所说么？
楚留香能取走他的兵器，以他盗窃无双的本领，拿走墨孤魂的人头，是不是也轻而易举？
若胜败之局不是楚留香所说的那样，楚留香为什么要颠倒是非呢？
他根本没有一点点颠倒是非的道理。
如果他能战胜墨孤魂，非但报了自己的家仇，也为武林除了祸害。
他难道不知道，胜负成败，对于他楚留香百余年的威名究竟意味着什么么？
许多人为了荣誉和不败的江湖地位，甚至不惜拼上性命，楚留香对胜败，反倒如出世的道者一样看淡。
这是什么道理？
楚留香真的败了么，墨孤魂真的胜了么？
墨孤魂可以蛮横的混淆是非黑白，即便是当着万千众人的面，说谎和做戏本就是他的拿手本事。
只是楚留香绝不会是墨孤魂，楚留香也绝不会这样和他沆瀣一气，同流合污。
楚留香季布之诺，一言千金，岂能胡言妄语？
这人难道不是楚留香，是墨孤魂豢养的傀儡，故意假借楚留香的失败来成就墨孤魂更大的沽名钓誉的欲望吗？
只是，世上有几个人可以装作楚留香呢？
他的风神，他的眉眼，他的动作，他的谈吐，他的武功，他的见识，除了楚留香，他还能是谁呢？
云若自然知道，也相信他就是楚留香。
就算是所有的人都不信，他一样坚信不疑。
楚留香何曾如此的恭恭敬敬过？何曾如此正人君子般正襟危坐过？
难道就是因为这个对手有击败的实力，楚留香因此产生敬意吗？
楚留香难道已经变成了个尊重力量胜过美德的唯器物论者么？
那么楚留香和那些信仰暴力至上的丛林法则的江湖亡命徒流氓们又有什么区别呢？
这个墨孤魂，毕竟是杀人如麻，挥手之间便轻易斩杀人命啊！
楚留香怎能够轻易的放过他？
墨孤魂木讷讷的脸上闪过一丝失落，叹了口气，他居然一脸迷惑道：“我胜了，但是我没有胜的丝毫喜悦，你败了，但是你却还有胜的信念，而且流露的根本就是一个胜利者所该有的喜悦，这究竟是为了什么？“
自信豪迈，终身不做第二人想，小觑天下如无物，未曾失去优雅风度的墨孤魂忽然之间变得那样的迷惘。
楚留香淡淡一笑，他居然还能笑得出来！
“有时候胜就是败，但是败了在某种意义上反倒是胜。这句话听上去有些诡辩的意味，但是事实并非如此。”
“假如你去追杀一个根本不该死的人，去杀死一个毫无还手之力的人，纵然你能成功，作为你，难道这不是失败？”
“有些事，你做不到，还会怀着信心去追寻；你登不上的高峰，你会一直仰望攀登，把它踩在脚下做你人生的希望。“
“你做到了，你会发现，你将陷入落落寡合的癫狂，有时候，胜，对一个人并非是福气。“
“你没有成功，难道对于你的内心来说，这不是一种胜吗？“
墨孤魂摇摇头道：“在我的生命里，没有这样的概念，胜就是胜，败就是败，我不是败在你楚香帅的手里。“
楚留香正色道：“你的确不是败在我的手下，而你也根本没有败，是我败了，我也许有胜过你的本事，我却无你的信心那般大。”
“你的武功本来绝没有胜我的可能，不过你还是胜了，你的决心和信心比我强大的太多。”
“只是你胜的同时，你也败了，你败在冥冥中不愿见到你的魔性无法控制... -->>
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