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就多多了,甚至不仅有成室的记载,还有成室自大小列国史官处抄录。

    按照不同时期,又以成室前期列国之史最是为多,那时候天下列国还有百多个,如今却不到数十,在书架上体现出来,就是像陈国、雍国、蔡国的史是最多的,每一个国家都占据了大片的书架,其余已经灭亡的国家,越早灭亡占据空间就越小,很多都只有三五卷竹简,像蛇余国就是如此。

    此外,同为大国的越国、荆国以及随国诸史书也是不多。

    此却是无法,随国为蔡国北面过于遥远,与中原往来实在是不多,荆国、越国呢,在早期是南蛮之国,并不为成室承认,反过来也不承认成室,天下间最早僭越王号称荆王、越王的也是此两国,此举引起天下间不论大国小国国等如何,口头都称王。

    “真是捡到宝了。”看着史部竹简,王越心道,正如要了解一个人,不可单自一面,应当从他过去和成长环境入手,欲深入了解一个文明,当然少不了他的历史。

    原本他所了解的历史,最初是自农家二人得来,不过是个大概,然后零零碎碎却也未得个完整的拼图,今日到这成室,本世界历史除却缺漏处,当一览无遗。

    继续往后看,史部过去是子部,子记载的是近两百年来各家、各学派、私学兴起后诸子所著所宣扬的学说,比之经部都少,却占据了一个书架,空出的位置显然是有待添加。

    其中也有不少是庄伯阳读了各派学说后的笔记、评论。

    此处书架以孤竹、法家、丘门为多。

    往后的集部,收藏的是各地诗词歌赋等,也有许多人读史、读经有所领悟写就的书。

    术部则是武士、巫师等诸多法术修行之法,此处却是远不及淮伯藏书了,只有寥寥一个书架,当然成室关乎此部或许还有更多,但更宝贵的东西并未放在此处。

    大致浏览一番,王越心道此次成室当真是没白来,当下就自最前的经部看起。

    与上回在淮伯神庙不同,今次他时间相对充裕,除却已经读过的书只是过一遍,检查一番是否有传抄错误之外,其余皆采用了粗读之法,一目十行形成个大概印象,准备回去再另行整理。

    这样读起来实际上也是很快的。

    尤其是本世界因无廉价的纸张,写书者文字大多言简意赅绝无废话,一本在现代能写几十万、上百万的书,这里往往几千、顶多几万字就解决,结果经部几乎没花多少时间就看完。

    这一部分,并无特别的东西,只是本世界一些人看待同等事务的不同角度,却是有些新意,颇为有趣,接下来王越最感兴趣的是本世界的历史。

    本世界的历史,他所知不多,但大概是知道的,而了解之余却有疑惑。

    最大的疑惑出在传说中的大虞圣皇处。

    按照他的理解,本世界历史大体可分为两个阶段,也就是圣皇前和圣皇后。

    圣皇前,本世界是石器时代、部落文明,天下间不论夷狄之类皆是原始人。

    圣皇后,基本上成室如今的这一套王朝模式已经基本成型,山川道路得到了休整,各类船只、车辆各种器物皆自出现,青铜、黄金、恶金等矿物的开发、冶炼、铸造也使天下告别了石器时代,像公输家各种超于目前时代的一些独门器械,也都是在那个时代诞生。

    尤其是,这仅仅是圣皇一人带来的改变看看,感觉与王越现在在汲地做的事有多大差别

    于是,怀着这股兴趣,结合自己已知的以及各类传说,王越翻开了成室收藏的相对官方大虞王朝关乎王朝第一位天子大虞圣皇的记载。未完待续。手机用户请浏览.阅读,更优质的阅读体验。

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