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而扇面因为是熟纸，所以挖补起来是非常困难的，周龙昌居然可以在扇面上动手，可见他挖补的水平之高了。他另外一绝技则是挖补绢本的画，陈巨来说他挖补绢本画作的工具很简单，只是一竹丝签，一片极薄的象牙片子，只要心细，把纤维对正，就可以织成原来的样子。
可哪怕是张大千这样的造假者，也不是全能的，他也有自己的局限性，不可能面面俱到。他所造的假画，从扬州八怪到明四家皆有，惟独不仿四王吴恽。
在这一时期，他虽然不多造宋元书画，可是偶一为之也是不同凡俗的。其中对后世影响最大就是吴湖帆购藏的《睡猿图》，这件作品明显是张大千的笔性。其艺术水平不高，风格上也和梁楷的画相差甚远。按照吴湖帆的鉴定水平，是不会看不出来的。
张大千的学生刘力上回忆说，这件作品是张氏在苏州网师园仿造的，(裱画作旧的是周龙昌，收藏印章由张氏自刻。而这方用木头橛子做的收藏章，至今尚在刘力上处)。
吴湖帆在买到这张画之后，在多种场合出版发表过，甚至在他担任审查委员的第二次全国美展中也放进去展览、出版过。他邀请老友叶恭绰观赏《睡猿图》时说：这幅画原是叔祖吴大征的旧藏，后来失散了，近日有天津古董商携来过目，一见之下，如遇故人，就花重金留了下来。
这段话是后来叶恭绰向张大千转述的，当时叶氏听了，深信不疑地题下了“天下第一梁风子“，又题写了一段跋语道：
梁风子画，真迹传世极稀，故宫所藏《右军书扇图》小幅，已为仅见之品。去冬得观此《睡猿图》于吴氏梅景书屋，纸莹如玉，墨黝如漆，光彩竦异，精妙入神。昔为廖氏旧藏，药洲题识尤属罕观，若使藏家见之，尤不知如何颠倒也。因怂恿湖帆付印，以广其传……
张大千见后，悄悄告诉叶恭绰，这幅《睡猿图》靠不住，后来叶氏出版的《遐庵谈艺录》和《炬园余墨·序跋》中就没再录此文。
张大千在另外一个场合对吴湖帆也说破此事，据说吴闻之脸色大变，后面这张所谓的梁画，被吴用高价卖到国外。如果我们将张大千自画的一件睡猿图和仿梁楷的作品进行对比，就可以一目了然了。
第三个阶段是从张大千到海外直至去世，这一时期，张大千自己的画名气很大，画价也很高，但还是和唐宋古画无法相比。
他在这个时期造了很多唐宋画作，如北宋李公麟的人物、南朝张僧繇的罗汉等。由于海外的博物馆中藏有大量中国唐宋时期的绘画，张大千得以饱读之，故此时所造的假画比在国内时作的更加老到成熟。
再加上他早年在日本学习过染织，对国外新的颜色材料很熟，用这些新材料来做旧，使他的假画更逼真。
有学生回忆，张大千在巴西居住期间，他有一间画室和卧室相连，每天清晨四五点钟他就进小画室作画。通常而言，清晨四五点钟是不会有客人来访的，而和卧室相连的画室，更不是谁都可以进去的。”