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之语、登不得大雅之堂。你却可知民间俗语亦是一种文化，体察民情便非你们这等高高在上的贵族，从未设身处地的所体会。艺伎何以要摆脱你们这种大世家，便是因为你们不知民间疾苦和自由的难能可贵。
看在你今日口口声声老师、老师的叫着，教你一句：‘生命诚可贵、爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛！’。人性啊人性，你们懂得什么是人性吗？看看你们的贵族大世家作为，具有人性吗？一句，尤为人、无人性，到头什么都是一场空。”
“经典之句！”一贯高傲的山崎安乐回味着，又一次难得的没有反驳。
匈牙利诗人裴多菲1847年创作的《自由与爱情》短诗，通过鲁迅的传播，方广为流传。其融入华夏文化‘两者不可兼得’的思想与生命诚可的内涵!
吃透这一句，这一趟便没白来！难道真如这老流氓说的，自己真的便高高在上、对下属无人性。回想路途上所看到的煌城市区的场景。是的，这里具有绝对的同情与人性，或者这就是“大同”，令自己此生追寻便是他--人性与大同。
仿佛间，一切的迷茫在这一刻舒展，思路逐渐清晰。方向！人生与家族有了方向。
习惯忽悠、却未太注意忽悠结果的王某人，得意且满意地享受着自己扳回了一局，继续说道：
“明日下午，煌城体育馆，给你1万人观看的名额，本特首亦叫上一万人，都不准带武器。让那些西方人士当评判，赌注也不太大，省得你们游泳回日本。就赌27名艺伎，赢了带走；输了便再留下27人。我叫她们都自由了。”
比什么已无所谓，需要的是参详与冥想，山崎安乐要将今日所得给消化掉，融入自己的本性中。
山崎安乐带着她的人离开了！一两声暗号的口技鸟叫，那96个身穿水靠的蒙面人，拍一下倒地毒水母队员，在他们刚刚醒转、不知所以时，便一个个跳进海中，瞬间不见踪影。
毒水母为什么会无还手之力的倒下？醒来怎么无伤痕？华夏道人与日本武者打斗怎么个过程与结果？这些都是苏小明与孤城子、张天虎几人的事。
术业有专攻，就会两手军体拳、连自己身具什么功力功法都不明的畅鹏，当无需介入那些武道，自然去干自己的特长。
各部队和各机构的1万名人员、警备警戒等，均由辛报国与周兴国去安排布置，老王自有去处。
他首先去到的便是“西海湾军区文工团”。王某人又开始作弊了，带去自己的手提电脑。
反正西海湾的稀奇和新奇物件多的是，叮嘱她们保个密。特首的交代便是天大的事，文工团人员会保守这秘密。再则以她们的知识与接触面，人且老死了、恐怕都不知晓电脑是个啥东西。
关上门给文婵挑选出来的艺员播放《女子十二乐坊》，这个以流行音乐形式来演奏华夏民乐的乐队，表演形式有别于传统民乐演奏方式，极尽视听之娱。
邀来观看者视频的系古筝、扬琴、琵琶、二胡、竹笛、箫、葫芦丝、独弦琴的华夏乐器演奏手，亏得文婵经营文工团多年，乐器乐手全有，“视觉音乐”一播放，一群艺人当即震撼。
女子十二乐坊将传统的乐器组合起来，以优美的音乐旋律和激情的现场表演，拓展了华夏民族器乐的欣赏群体，弘扬了华夏民族音乐。
当畅鹏告知文婵与日人交锋事情的过程，并要与日本人PK的时候，文婵比他还要兴奋。
犹如特首当初训教的：“文工团能起着提高部队战斗力的作用”。这一次军舰大炮没打响，军区文工团直接‘开战’。
“这样，让鬼子先开场，我们的好戏在后面。你演唱的‘明月几时有’不就是这乐队伴奏的吗？你唱完后，跟着让24名女子乐手来个欢快的‘日落西山红霞飞’乐器合奏，大家跳动起来，咱们的军人都会唱，全场震翻日本鬼。其他的安排些你们团拿手的节目，我亦与詹姆士合奏一首英文歌，或者我再独唱两首去挑战那个鬼子头，最后用‘北仑河水’合唱结束。”
“今天下午、晚上和明天上午，大家辛苦一些，组织排练一下。合适的话，将那些鬼子妹也加进表演队伍里去，滥竽充数都行，恶心小鬼子。明天下午都好好休息，晚上咱们给鬼子好看。”
“再挑选几个组织能力强的交给我另外安排，唱歌跳舞的都可以，男女都行，节奏感要强。。。”