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，他用一个极度简洁的《律令十二条》规定了苏芳绿洲之内必须禁止的行为，然后，用一种适度宽松的安定，给人们一种对未来的期待。
但是仅凭这样是不够的，应该有什么更好的方法，更好地统御这片回归了蛮荒和原始的土地。
有一个分粥的故事，讲的是有七个和尚每天要分吃一桶粥。试了很多种方法——轮流分，选道德高尚者分，在监督之下分，都无法确保公平，负责分粥的人总会找到漏洞，给自己多分。最后，人们终于想出了一个有效的办法——负责分粥的人拿最后一碗。就是这样，每天七个碗里的粥都一模一样地多，这是分粥的人避免损失的唯一选择。
人的本性就是这样，总是趋利避害的。好的制度，应当是简单而精妙的，有其自动的运行机制，而不需外力镇压和保障。
这样的东西，苏谨修一直还没有想出来。
可是今天，关明彦让他把注意力放到一个“利”字上来，回归人类的原始动机。
“难道说，你想要做的，是dkp制度？”
“差不多吧。”关明彦说，“设计的事情，可以交给我。”
听上去有一些荒谬——dkp制度，是一种游戏里才用的制度——但是想一想，这个世界，与游戏世界里的极端严酷又有什么不同的？难道还有更好的分配模式？
dkp，是/kill/——屠龙点数的缩写，来源于《无尽的任务》，里面的boss绝大多数都是龙。屠龙勇士们每一次屠龙的丰功伟业，都使用屠龙点数记录和积攒下来，成为衡量他们屠龙业绩的标准，同时也是无价宝藏分配的唯一标准。
后来各种网络游戏的大型公会，几乎都引入了dkp制度。dkp制度完善的公会，往往会有大好的发展——人心稳定，士气高涨，感受到前途的光明。
主要驱动力就在于，你的贡献有一个统一的评定标准，贡献可以用点数来计算，并转化为物资——这个世界上最匮乏的东西。
有了这个，就可以让人们主动地使用各自的异能力，一起完成想要实现的目标。
这个方法使用的核心，就在于统御者必须占有大量的资源，占有更多的凭单个的人一己之力所无法获取的物资，作为人们奋斗的驱动力。
所以关明彦才会说，以后获取的资源，必须牢牢地抓在手中，不能再像现在这样无目的地使用。
关明彦的设计，是以任川晴死心塌地地为苏谨修所用为前提的，这同时也表明了他自己的态度。现在，任川晴他们正在尝试使用柚子再飞和若忘书的空间进行种植，如果这个实验成功了，将会使这个计划的实施更加顺利地推进一步。
目前的问题就是，整个制度的细节制定必须是简明而可操作的——对哪个层级去实施，如何最有效地实现共赢，如何最大限度地避免被利用的可能性，如何尽可能地确保公平，这都是需要认真思考的问题。
好在关明彦说，这个问题可以交给他来完成。关明彦比青绿之都的任何一个人，都要更加靠得住。(未完待续。)