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买到这方大印之后，李逸二人又连扫了十几家店，却都没什么收获。请大家搜索（品以上，都集中在那几家大型的图书馆里。
事实上，从大英图书馆所藏之唐咸通九年（868年）刻本《金刚经》的雕刻技术来看，当时华夏的印刷术已经是相当的成熟。
但宋代之前，雕版印刷却一直没有被推广开来，这不得不说是一个巨大的遗憾。
从历史上看，这个很可能跟五代十国时期政治动荡有关，但也有很大的可能，是因为人们习惯了阅读手写本。而相比手写本，很多雕版印刷品也确实存在滞涩、呆板等缺陷，影响了人们的阅读感受。
而宋刻本之所以不同，则是因为其兼具了实用性和观赏性。从目前留存的北宋版和南宋版中的名品看，宋版，不但写版之人擅长书法，而且刻工也懂书法！
念及那个年代读书人的地位，刻工也懂书法，这是真的了不得。
而且宋刻本书体风格不一，欧体、虞体、颜体、柳体等等大家书法争奇斗妍、富于变化，再加上纸墨精良，制作精细等等诸多因素，其能有今天之地位，绝非幸至。
然而，流传至今的宋刻本实在是太少了，尤其是流传在民间的宋刻本。近些年，除了偶尔在一些大型拍卖会上惊鸿一瞥之外，市场上，几乎就没有听到什么有关宋刻本的消息！
李逸在接触这一行之前，就听说过宋刻本的珍贵，之后更是下过工夫仔细研究过一番，却一直无缘目睹真迹。没想到这次居然能偶遇浙本，自然是要留下来看看了。
“知谦，知道古籍和古籍善本的区别吗？”
店老板从那个名叫知谦的青年手中接过古书，简单的看了一眼，问道。
知谦摇了摇头。
“清代张之洞界定“古籍善本”的涵义，一是足本：无缺卷删页。二是精本：刻本极佳而字体版式极典雅，又校注极精而全，非唯少错讹，且校勘之间，能见出藏书史与古籍流传史的脉络。三是旧本：传承悠久的写本刻本，比如宋版元椠。”
说罢，他振了振手中那本连封皮都没有的厚厚的线装书，
“首先这本不是善本，本身价值就低了不止一档。接下来我们再来看看是不是真的古籍。”
他将书放到一边的桌子上，丝毫不避讳李逸等几个顾客的目光。
“浙本多用欧体，版心多是白口，有上鱼尾，版框大都左右双栏，上下单栏……”
老板一边细细翻看，一边对照记忆中宋刻本浙本的特征。然而还没等他看完，李逸已经确认，这应该是一本古籍，但绝不是宋刻本。
“这一本应该是明刻本，而且是明代中后期的刻本，珍贵虽然珍贵，但和宋刻本不可同日而语。”
听到居然不是宋刻本，知谦的脸色一下子就垮了下来，
“黄叔，那这玩意它值钱吗？”
“呵呵，一页宋版一两金，你这个，一两银吧！”
知谦一听，顿时又高兴起来，银子也很值钱啊！
“现在一克黄金大概是1500块吧？一两就是75000，白银呢？白银谁知道？”
李逸一听，顿时哑然失笑。老板那就是个比喻，这小伙子还当真了，须知，金贵而银贱，他是在说，你这本书不值钱啊！
对于明刻本，李逸了解的也不少，明代是华夏雕版印刷业的繁盛时期，明刻本无论在刻书地区、刻书形式、刻书技术、刻书范围、民间书坊数量上等等方面，都远胜于前代。
因而，流传下来的明刻本，尤其是明代中后期的刻本非常多。
明刻本分官刻、家刻、坊刻几种。其中官刻本中又有内府本(包括经厂本)、国子监本以及其他中央机构和地方官刻的书帕本，还有介于官刻和家刻之间的藩府本。
这些书籍中，又以内府本，即皇家刻本最为珍贵，相对而言，坊刻本一般价值都不太高。
而且，据记载，明刻本的版式差不多有上百种，在制版方面还发明了饾版、拱花，套印本和插图本等几种形式，这些，对明刻本的价格都有影响。
年轻人手中的这本残本，李逸因为没有上手细看，因而不能确定其出处。但仅是从印刷质量上来看，应该就是那种最不值钱的普通坊刻... -->>
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