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李逸这次,一共挑选出来了10件藏品,除开那件特殊的盝顶木箱不论,剩下的9件中,应该以张旭的那篇《肚痛贴》真迹最为珍贵,如果较真的话,只是这篇书法就有可能会抵到那幅《呐喊》一半以上的价值。
不过值得庆幸的是,这篇书法不但没有落款,还因为钤印的原因,很可能会被视为一件仿品,这样的话,明面上,这些藏品就应该以那篇《圣母帖》的碑拓最为珍贵,事实上,李逸在一开始估价的时候,就给它估出了2000万欧元的天价。
除了这几件,剩下的,无论是何朝宗的白瓷观音,还是陆子冈的夔凤纹玉卮,或者是牙雕人物故事瓶,虽然都是各自领域中的极品,但因为其类别,其价格都不会特别的离谱。尤其是那件绕襟衣陶舞俑,更是绝对的高价值低价格的典范,所以李逸估计,即便放的再宽,这些东西的价格也绝对不应该会超过4500万欧元。
4500万欧元,如果换算成美元的话,应该是6000万左右。约翰.卡鲁为那幅《呐喊》的开价是1.68亿美元,这个价格,即便会因为画作损坏而有所降低,但他4500万欧元的价格本身也就极富弹性,也就是说,到最后应该能够留下大概一亿美元的缺口。
因为盝顶木箱中藏宝的存在,李逸绝对不会去冒夜长梦多的风险,也就是说,现在摆在他面前的选择就只有两个,先带走这10件藏品,然后留给约翰.卡鲁一段时间,等着收获一亿美元。要么就赌一把,用这一亿美元将那件《大卫像》带走。
按道理说,能够用一亿美元买到素有“文艺复兴的雕塑之父”之称的多纳泰罗的具有开创性质的代表作,这绝对是一件非常划算的买卖,只是这笔交易的风险却不在这里,而是在作品真假的认定上。
华夏有一个成语,叫做众口铄金,积毁销骨,形容人的言论强大至能够融化金属。而现在,如果将这个成语用在《大卫像》的真伪上,应该并不会算是很过分。
因为,几乎所有人都认为收藏在佛罗伦萨巴杰罗国立美术馆的那件《大卫像》才是真正的多纳泰罗的作品,那么,要想证明这件才是真品,不要说是李逸这个华夏人,就算是同样来自欧洲的资深鉴定大师、雕刻大师,或者是史学家,都是一件非常难以做到的事情。
想要证明一件藏品的真伪,有很多种方法,但这些方法差不多每一种都有不小的缺陷,都有很多推测和主观的因素在里边,如果没有太大的争议,自然不会有什么问题,但像是《大卫像》这种情况,这些方法根本就站不住脚。
当然,如果能够拿出明确的、无可辩驳的传承记录,自然能够轻松翻案,但就目前的情况看,传承多半还会成为博物馆打压这件《大卫像》的利器。
随即李逸又想起了一个疑点,那就是约翰.卡鲁对这件《大卫像》的定价。
作为一件仿品,在没有明确是哪位大师级人物所仿之前,即便仿品的水平再高,其价值都不可能高到哪儿去。可偏偏他为这件《大卫像》开价1.2亿美元,那么,这里边未尝就没有认定这件才是真品的意思。
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