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是最早将瑜伽之术传到人间的，或许在他那里，我们能够有更大的收获。”
他所说的仙人，就是敝衣仙人了，这位仙人来历神秘，有人说是湿婆神的弟子，有人说是水神伐楼那的儿子，众说纷纭。不过阿德罗斯从恒河女神甘伽之处已经得知，敝衣仙人其实就是湿婆的化身，难怪可以一个诅咒让因陀罗天帝之位不稳。
······
在人间之中，雅威化名安拉，同样是带着一位神灵到处走访，不过他的走访，却不是为了讨教修行之法，而是为了传道布道。
雅威先是去婆罗门之中进行布道，向婆罗门的祭司讲解信仰唯一神灵的道路与好处，但是却被婆罗门祭司奚落，问他这唯一神可是梵。
“这神灵不是梵，梵之不过是虚构之神，并不是天地真实无虚的主宰。唯有安拉神，是真身，可以是天地一切信仰的归宿，并且会庇佑一切信他之民，让他们死后升入天堂。”
很明显雅威的说辞并没有打动婆罗门祭司，他们在人间的生活，受到刹帝利的护卫，受到其他阶层的供养，在人间便是与天堂无异，又何必需求死后进入天堂。
而且依照他们的正法，只要所行无差，死后轮回，必然是重新进入婆罗门家中，再度享受世间的一切。他们想都没有想，便将雅威赶走了。
“我们走吧，去刹帝利那里传道。”
几乎走遍了所有的婆罗门贵族，得到的恢复千篇一律，雅威并没有多少失落，这本就是在他意料之中的。他满带微笑，继续带着自己身旁的密多罗前行。
眼睛眯成一条缝，几乎胖成一个球的密多罗脸上却充满了苦意，他感觉要是在跟着这位名叫安拉的神灵传道下去，他早晚会被三位创世神灵搞死的。
可是面前的安拉神，同样是他无法拒绝的，他的内心都要流泪了，只希望三位创世神不要注意到他，或者眼前这位神灵阁下，能够应付创世神。
去往刹帝利阶层之中传教的雅威，照样是受到了刹帝利武士的讥讽，但是当雅威显示神能之后，这些武士便不敢再多说什么了。
不过也仅此而已罢了，刹帝利武士们承认雅威是一位强大的神灵，但是这又与他们有什么关系呢？
作为生来只需要享受与战斗的一个阶层，他们追求的，不过就是自身的强大，最好能强大到推翻婆罗门的统治。
他们想要推翻婆罗门的统治，只不过是想要取而代之，成为新的婆罗门，受到神灵的偏爱，拥有祭祀的权力。
如今的印度神域，祭祀的权力仅在婆罗门与那些苦修的仙人手中，刹帝利阶级虽然强大无比，却不能得到这特权。
“你们若是信我，我将许诺你们，成为这方神域的主宰。”
见到这些刹帝利不上套，雅威最后终于放狠话了，正如他曾经许诺以色列人一样，他许诺让刹帝利人统治印度神域。
“这样很好啊，只要安拉神阁下，能够当着我们的面击败世尊，我们便可以敬奉于你。”
这是刹帝利之中，最为寂静的战士所提出的要求，或许也是大部分刹帝利的要求。足足有二十一次，刹帝利都拥有比婆罗门更强大的力量，足以让他们推翻婆罗门，将刹帝利跻身在婆罗门之上。
但是每当这个时候，之尊毗湿奴的分身，拿着大天湿婆赐予的神斧的人间英雄，持斧罗摩便会登场，将不服婆罗门命令的刹帝利，来一次大清洗，让他们不敢作乱。
这个问题又把雅威难住了，与毗湿奴相斗并不算什么，他一点都不畏惧。可是在毗湿奴身边，还有大天湿婆、生主梵天，这些神灵要是一起对付他，那他便可以直接收拾东西离开印度神域了。
前些年，须弥山移到南海之上的时候，搅拌乳海那么盛大的法事，雅威虽然没有过去围观，但是远远也看到了毗湿奴搅海的强大神通。以及后面众神大战之时，湿婆神一招将波旬的神通破掉，神目威能，也是令他敬叹。
以一敌二甚至敌三这种事情，雅威现在便是想都没有去想，只能暗暗摇头，离开了刹帝利这一阶层。
“安拉阁下，我们还是去吠舍与首陀罗之中布道吗？”
见到这位强大的域外主宰似乎心里极为不爽，密多罗难得主动问起了之后的行程，是不是继续去传道。