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不,这么说并不准确,应该说自从李承乾被废以后,李贞就已经是公认的铁定的下一任储君了,只是大家并没有将其放在明面上说而已。
不过从今天过后,李贞的储君之位基本上已经确定,皇上或许没有明说,但李贞的地位已经基本上得到了李世民的确认。之所以没有立即册封太子,纯粹是因为李贞远在南洋,如果他现在就在长安,只怕在李承乾被废之后,就应该被立为太子了。
得到这个消息,和李贞亲近的自然是高兴不已,但和李贞有矛盾或者不希望他当太子的则是心思复杂难测。
“皇上,此举是不是有点冒昧了,天策上将在诸王中仅次于太子,贸然赐下是否……”虞世南(按照历史规矩,此公这时候应该已经挂了,不过谁叫李贞穿越了呢,他那小翅膀一忽闪,历史就改变了老多,就让他再多活几年吧)就属于不希望李贞当太子的人之一,不是因为李贞做的不好,实际上在李世民所有儿子中,再也找不到一个比李贞还要英明的了。
他之所以不希望李贞当太子,纯粹是因为李贞的所作所为不合他心意——或者说是与他所代表的派系利益不合。
虞世南是标准的儒家弟子,而儒家讲究的是仁孝,孝义方面李贞做的不错,但在仁恕方面却……
要知道,李贞的威名就是靠着打仗打出来的,他名下的兵工厂每年还要制造不少的枪炮武器……每年死在这些武器上的人可都不在少数。
如果说李贞噬杀一点也就罢了,那些千古圣君每一个都是从血与火中杀出来的,何况儒家也不是墨家那种圣母仁,对于战争虽然看不贯,但只要不过分,儒家也不会说什么。
问题是李贞是道家弟子(镇元大仙已经被道教列为祖神之一,地位仅次于三清,李贞得了他的传承,自然被列为道家弟子),又不修儒术,反而喜好百工之术,擅弄奇技淫巧(一直很疑惑,儒家为什么那么不喜欢百工?难道他们就不穿衣服不住房子吗?),更过分的是他竟然自己开了问田书苑,自己培养人才……
这等于是断了儒家弟子的前途啊……
不管怎么看,李贞登临帝位后,都不可能会重用儒家,这让儒家之人十分看不惯。
和他有一同想法在朝中还有不少,于志宁、孔颖达、颜籀(颜师古,颜回的后人,他爹叫颜之推)等等都是如此。尤其是孔颖达,作为当今曲阜孔氏的代表人物,同时作为李贞的老师(十年间,李贞跟随多位大贤学习过,孔颖达就是其中之一),竟然教出来一个排斥儒家的皇帝来,他愧对列祖列宗啊,以后去了地下,怎么去见老祖宗?
“臣附议,臣也觉得此事大有不妥。”第二个站出来的是萧瑀,这老家伙站出来倒是没人表示诧异。
因为萧瑀本身就和李贞有仇,原来的登州舰队都督可是他的儿子萧锐,可是萧锐在登州舰队待了那么多年,寸功未立也就罢了,更是因为御下不严,导致军中军火走私频繁,后来更是擅自带兵进入城中,被李贞拿住了把柄,一纸奏折给参了下去,现在还闲赋在家呢——如果李贞再当上皇帝,估计以后想要起复只怕就更难了。