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越是靠近那鬼墙，一种毛骨悚然的气息就越来越强烈，哪怕见识过了藏地的骷髅塔，但这还着黑暗色彩的鬼墙，让我有一种极不舒服的感觉，鬼墙和骷髅塔呈两种不同的色彩，骷髅塔起初看起十分不舒服，但是时间长了，就有一种顺其自然的感觉，如果放在一个公共的地方，会给人一种深讨灵魂的感觉。
而这由鲜血与还着怨念的人骨做成鬼墙，光它散发的血臭味儿，哪怕不知道过了多少年，还能闻到那种怨念，这样的鬼墙赤裸裸就是为了镇慑而建的，大麻婶看到我们三个一副惊讶但不恐惧的表情时，不由说道：“你们三个，还真让人刮目相看，要知道当年我第一次在丰都见到这鬼墙的时候，差点儿吓得尿裤子，当时我们有十一个人看到这样鬼墙，最后活着的只有两个人了，我和你爷爷。”
什么?我爷爷当年去过丰都，而且感觉很厉害的样子地。我再想问到当年发生了什么事，大麻婶还是那句话：一切等找到你爷爷再说。
好吧，这个不行，我就换一个问题：“婶，你说丰都是鬼城，那么为什么在这里还能看到一堵鬼城墙呢?
大麻婶想一下后，告诉了我们一段惊为世人的失传历史，要说清楚丰都被传为鬼城，最早的历史渊源，恐怕要从巴蜀氐羌部落的第一代鬼帝——土伯住在“鬼国幽都”说起。
大约在春秋时期，在巴蜀大地上居着一支被称之为鬼族的氏族，他们信仰鬼巫，产生了一个共同信仰的原始宗教神——土伯，这是整个巴蜀大地上的第一位鬼帝，在后来的历史上人们对这位鬼帝有过怀疑，认为这是一个传说而已，不过，后来张道陵在四川创立的五斗米道，又称之为鬼道，张天师吸引氐羌部浇的巫术作为他驱鬼治病的法术，后来道教又封丰都为游治之一，是因为第一代鬼帝居住在这里。
相传说，鬼帝可驱使鬼魂，并有自己的鬼灵大军其无敌于天下，后苍天感于鬼帝之庞大，故令其只能在夜间活动，并不能参于人间之事务，然鬼帝心有不满，虽不能参于人间事务，但它有它的办法，故立鬼王玺一副，凡有鬼玉玺者，皆可调用其鬼军，于是春秋战国之时，鬼王玺成为了各国霸主相争之物，而战争频发，亡者众多，鬼军数量越来越庞大。
但是因鬼王玺乃至阴之物，对其主的要求相当高，故能得之者，无不是血流成河之辈，传说春秋时期的孙武，战国时期的吴起与白起都曾得到过鬼王玺后终成名家，孙武后著《孙子兵法》，而吴起更是凭一手练出来的五万士兵大破秦惠公的五十大军，而白起之事迹，凡是对战国历史有点了解的人都知道，在秦赵之战中，他活埋了数十万赵军，从此，杀神之名留于历史。
而得之鬼王玺者，下场并不是好看，比如孙武断腿，吴起被车裂，而白起拿剑自刎。
正是鬼王玺让中华大地几百年间战争无数，民不聊生，相反鬼帝麾下的鬼军数量越来越多，并在丰都建都，一时之间天下雄主闻其名无不变色，而鬼王玺从原先的炙手可热的宝物变成了一件人言变色的邪物，但是权力与力量的诱惑，并没有让世人对其不动心。
后秦王赢政得到鬼王玺，利用鬼军横扫六国，建立大统基业，但是拥有鬼王玺者下场从来没有一个好结果的，而且鬼帝见人间大统，天下平定，一时再无灵魂可用，这是鬼帝不愿意看到的，于是它想收回鬼王玺。
此时始皇帝以寻找长生不老之物为名，让徐福将鬼王玺送出中原，或者寻找到他处放置，为了迷惑鬼帝，始皇帝宣布于天下，徐福向东寻找蓬莱仙岛，而自己也向东巡游，而私下让真正的徐福带着鬼王玺往于极西之地。同时，鬼帝的力量日渐庞大，并有起事之迹，而此时在巴蜀大地，竟日间也能见到游魂。
此时人族危机重出，始皇帝招人类百族共商对付鬼帝之业，但鬼军为不死之躯，加上巴蜀大地山地路远，地形复杂，鬼帝之附族众多，大多为习巫鬼之族。
就在始皇帝无策之际，有一个人出现了，当他听到这个人的名字时，数万禁军竟不能伤他一根汗毛，此人就是——鬼谷子。
鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子，春秋战国时期人，相传额前四颗肉痣，成鬼宿之象。著名思想家、道家代表人物，兵法家，通天文地理，五派之祖。
没有人知道鬼谷子活了多少岁，但传说苏秦、张仪、孙膑、庞... -->>
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