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来这洪氏族群的道士叫修殁，他就告诉了这里人何为淫祠，当即就有人发问了，说我们这儿附近也没什么祠堂庙宇之类的，怎么会招来这种东西。
修殁道士确实细心，不知道是真告诉他们了，还是只在这书里边特意提起，称如同这类山精野怪大抵分三类，一种就是较为常见的，如书生野外遇狐仙，或是樵夫山中偶逢对弈人，都是些喜好清净，也无害人之心的妖类，就算不小心撞见了顶多也是跟你开个玩笑罢了。
第二种就是之前所说的淫祠一类，这种占据庙宇的邪神妖物终日受到香火供奉，又可作乱乡间，全凭自己喜乐，基本上很难有妖物不欢喜这些，而且因为有乡民支持，所以反是最难缠的一种。
至于第三种，则较为少见，大抵是些刚初窥门径的精灵，鼠类、狐类、甚至野狗这些比较多些，这些大都是如同第二类妖物，是没心思去潜修的，但也没能耐占据什么庙宇，受人香火。
所以只好挖死人坟，而且必须是那种刚死不算太久的，尸体还未腐烂的坟墓，它们将尸体跑出来后，就会从肚子上活活啃出一个洞来，然后自己在钻进去，如同披上个人皮般。
古语就有妖道所终，便是褪去原壳，化作人躯升仙，而挖坟掘墓藏入尸中，岂不是异曲同工之妙，更胜在一步登天，不过邪门歪道终究是邪门歪道。
披人皮望月行世自然快捷，但久而久之这种妖物会连自己原本的模样都没有，与人尸化为一体，成为万灵嫌恶的东西，此类妖物便称为欺坟怪。
但这也不是一条死路，只要在到达一定程度前，继续挖开新坟更换人尸，那样便没有大碍了，不过这样频繁更换，势必会冒着被人发现的危险，而后果也就如同洪氏族人遇到的这只欺坟怪一般了。
而洪氏族人看到的那个怪物也当属此类了，修殁道士便借着命盘，一路寻到了这怪物的踪迹，不过这对我来说，也是丝毫没帮助的，因为那块铁盘子除了平时能拿来削下土豆皮，我根本就闹不明白。
对我来说，关键是修殁道士后面记载的一些东西，因为是来的匆忙，修殁道士并未携带许多东西，所以在临行之际，还特意向洪氏族群讨了两件东西。
一个便是屯了三年之久的大米，米本为稻，属五谷之列，而五谷又是炎帝所立种，炎帝者，号神农氏，有斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下说。
另晓医药、又长农业，因以火德王，此炎帝所来，有开化万民之功，道家则尊其为五榖神农大帝。
是矣人祖地皇，又兼帝位，则使五谷亦可辟邪，特别是在有人居住的地方存放过的米，又沾染了生气，更比新米来得好。
至于另一样更是简单，就是一把长刀，众阁道虽涉猎颇杂，但终是以武为主，术法次之，平常修行有寻道求真之念，亦有养气强身之效。
二者用法同样简单，米撒在它身上破其邪意即可，这样它就难以使出什么怪招了，对付这种欺坟怪之类的有形的东西尤其好用。
至于接下来就更简单了，直接砍它丫的就行，反正它也打不过，毕竟众阁全真本为一家可不是说着玩的。
后面这玩意儿到底死没死我也没太在意，毕竟不是现在需要关心的重点。
至于这撒米虽然简单，我也有刺刀在手，但是像修殁道士那般的拳脚我可是没有的。
不过能找到这一个办法已经属实不易了，大不了我再把童子尿装上几袋，来个双管齐下，由不得这小犊子不就范。
不过现在我着实是太累了，匆匆吃过早饭后，我假意高声喊了一声，告诉家里人我上学去了，实际上则又偷偷地溜回了屋子里，在床底下铺了一层被子，将就着就这样沉沉地睡去。
说实话这还是我今年第一次逃学，迷迷糊糊地... -->>
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