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    孟约的第四个绘本打鼓人的第三个绘本名为《乘云仙宗》,讲述的是一对小伙伴进入乘云仙宗修道,最终一个修成大道,与天地不朽,一个却沦落成魔,最终陨落的故事。孟约自己给绘本取的名字其实不是这个,这是杨廷礼给她这个起名费题的名字。

    她自己写在草稿上的叫《拒绝治疗的十八个瞬间》,成魔的那位,曾有十八个机会斩断那条成魔的路,转修大道。但是一次又一次,十八个瞬间,他十八次都选择了继续踏上这条路。

    打鼓人的新戏,自然是打鼓人的水平,和打豉人不同,从一开篇就叫人眼前一亮。票友们每每看打鼓人的戏,都没工夫谈论这戏好还是不好,都会先被打鼓人描绘的世界所震惊,然后沉迷其中不可自拔。这一次也是,一个凡人可以修道,一个肉体凡胎可以通过修道飞升成仙的世界,那简直……五花缭乱。

    在这之前,也就《封神演义》《西游记》等作品讲述过肉体凡胎成仙的,但那一个是封神,一个是本来就是神下凡,然后再修炼成神。《乘云仙宗》却不是,是讲肉体凡胎通过自身苦修,通过感悟天地,通过积德行善来一阶一阶炼神炼魂炼魄,性命双修,终登长生大道。

    要说《闺门令》《太祖秘史》是打开新世界的大门,那《乘云仙宗》打开的就是那扇扎根于本土传统宗教与哲学的大门,然而那扇门是默认不通的。当然,看完后也没谁觉得这能通,只是看着戏文里的人能通,也很痛快啊!

    经由杨廷礼着手编写的戏本,比绘本更深入地讲述了性命双修,讲术了道家的道,与天道的道,还有凡胎籍以通天的道。孟约一知半解的宗教与哲学,在杨廷礼笔下,变得鞭辟入里,却又简洁直白,懂的人可以看出通来,不懂的人也能看出热闹与学问来。

    “阿孟,你为何会画这个本子?”虽然宣庆帝也很爱这故事,但孟约每一次画绘本,立意都很不错,但这个本子,无论如何看不出什么很不错的立意来。

    “想让人知道,命运其实是掌握在自己手中的,人一生的苦与乐,二十岁之前或许会由别人决定,二十岁之后却都是自己的选择。在自己可以做选择,决定人生的时候,不要放纵自己堕落,这世间,唯一能让你不堕落的的,不是别人,只有你自己。”孟约这是写给李选之的,甚至更多像李选之这样的人。

    即使是这个时代,也有很好的“咨询师”,虽然他们披的是宗教的外皮,但他们在开导人上,一点不比现代的心理医师差,区别只在于他们没有从业执照而已。

    宣庆帝对于这个命题,并没有太大感触,毕竟这位是将天下人命运都掌握在手中的帝王呀。但故事的新奇,足以弥补立意上的不足,对道教意旨的深入析解,对道与德的定义,都被杨廷礼写得很完整,这也在一定意义上弥补了立意不足。

    当然,对于普通人来说,这个命题其实已经很高,说到底这其实就是千百年来人类想要向上攀登时,很容易喊出的一句话——王侯将相,宁有种乎?孟约只是把这归结成了命运... -->>

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