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情几乎天天都能看到和听到,老人摔倒了不敢扶,孩子被亲生母亲卖掉,或者活活饿死。这是每天都能看到的社会现象,与之相对应的是社会保障的欠缺,是房价的节节攀升,是医保、教育的高昂投入,以及买不起房,结不起婚,养不起娃,甚至是生不起、养不起、死不起的尴尬,这样主流媒体不断传播的信息,能不让人六神无主,让人焦虑和抑郁吗,”

    “这是我们的社会现实吗,这是我们想要的生活吗,”齐天翔似乎激动了,话语变得激愤,甚至有些咄咄逼人,“应该说这是现实,而且是真实的现实生活,但却不是我们想要的。传播者和受众都明白,这样的极端事例所占的比例,在我们这样一个幅员辽阔,人口达十三亿之众的国家,危害范围和影响又有多大,但几天或数天发生在不同城市、不同区域是事件,放在一个时间段里集中传播,所产生的影响和效果就不可忽视了,产生的破坏性就更不能等闲视之了。一个害群之马的危害,需要无数人,甚至一个群体多年的努力树立起來的形象毁于一旦。应该说我们现在的生活,尤其是城市生活,与几十年前有了很大的改善,提高的幅度更是难以计算,可为什么所有人都沒有幸福感,沒有安全感,原因有社会保障的确实,更來自于导向的偏差。美国人津津乐道的是他们的担当,是他们拯救世界的努力,而这些拯救往往都是美国的普通人,是消防员,是普通的科技工作者,是警察和农民。对比之下,我们的主流文化在干什么,我们的宣传、思想和理论工作者在干什么,这不值得我们深思吗,一个沒有向心力,沒有社会导向,沒有主流价值观和精神的国家,一个沒有传承的民族,就像一艘沒有航向的巨轮,会走到什么地方,还有未來吗,”

    齐天翔的发言引发了一阵热烈的掌声,而且是真诚的、由衷的,齐天翔缓了一下神情,等掌声渐渐平息后接着说:“第三个问題是群律的问題,是站在行政法学专业的角度说的。我们都知道,古代中国是十分讲究个人修养和品行养成的,所谓的‘修身,齐家,治国、平天下’,首先要求的前提是修身,是个人修养,不论是儒家的读修,还是道家的无为,追求的都是渊博的知识和高尚的人格魅力,是以身作则的引领。这样的辉煌时期出现在春秋战国,这也是百家争鸣和中华民族文化发展最为鼎盛的时期,这一个时期也是自律超越他律的黄金时段。随后的若干年,中国进入了封建社会的他律时段,在长达几千年的演变和无数朝代的更替,农耕文明与封建集权法律相符相承地发展着,但从來沒有一个朝代像现在这样,有着这么完整的法律体系和分类,民法、刑事法、经济法等等,还有难以计算的行政法规,不可谓不健全,可以说无论经济活动,还是日常生活,甚至社会秩序的维系,都有越來越依赖法律的倾向。可在实际运行中,依法治国始终难以达到预期的目的,法律依法打架、条款冲突,以及刚性不足,缺乏明确的可操作性的矛盾时有存在,有法不依、选择性执法也屡禁不绝,甚至有专门在法律边缘行走,钻法律空子的行为。当自律不足于约束个人行为,道德不足于规范社会风尚,诚信都需要以法律的手段去规范的时候,他律的作用和效果日益受到质疑。一个庞大的社会体系,仅仅靠法律强行维系,势必带來法律刚性和执法者素质的巨大考验,在现在我们的法律体系还不是很完善的情况下,过分依赖法律的权威,负作用不可忽视。这个时候就需要群律的作用,其实所谓的群律并不那么高深,过去农村的家族宗法,现今社区的居民公约,还有各行各业的条约,都是群律的重要内容。对于规范社会行为,引领社会风尚都有着不可低估的作用,因为接地气,与百姓日常生活相关,也更容易起到相应的效果。当自律渐行渐远,他律难以为继的时候,群律能够起到很好的净化社会环境的巨大作用。”

    齐天翔望着会场内的众人,缓缓地继续讲到:“自律是道德的体现,是品格和品质的升华,是一个社会的民族的文明的表现。他律是惩戒和规范,是一个国家形象的完整展示。而群律就是约束和秩序,是一个社会不可或缺的精神风尚。这就像一个足球场,胜利是目标,取胜是信念,良好的身体素质是保证,团队的协作是必须,这就是自律的表现。但再好的团队,再好的技术,沒有裁判的严格公正执法,沒有刚性的时间和规则限制,一起都无从谈起,这是他律的必要。如果这一切都正常运行,都完整体现,一场精彩的足球赛就可以完美呈现,就有一个好的竞赛秩序。如果这些难以达到,球员打假球,裁判吹黑哨,加之幕后黑手运作,这场球还能看下去吗,这样的规则还能忍受吗,这个时候就需要群律的力量了,观众可以抗议,可以抵制,甚至用脚投票,沒有了观众的比赛,还有存在的意义吗,”

    “我们经常听到有人感慨或无奈地说:‘这个社会还是好人多’,似乎只是一种说法,其实深层次的缘由就是坏人也不少。当然这样的坏人还上升不到敌我矛盾,上升不到法律惩戒的程度,不文明行为,不文明现象,损人利己,这些都严重影响到社会风气和秩序,而对于这些沒有任何自律意识的人和事,法律很无奈,也无所作为。这个时候就需要群律发挥作用了,对于占道经营,乱摆摊设点,车辆乱停乱放,这些不文明现象就需要群众自发的抵制和抗议。不在占道经营的摊点买东西,远离不文明的人,疏远乱停乱放的车辆,让这些不文明、不道德的人付出代价,久而久之社会秩序是不是就会有所改善,社会风气也会得到改观。这个社会多一些温情,多一些正气,少一些冷漠和围观,摔倒的老人就不会沒人扶,遗失的孩子就不会流落街头,社会就会美好、温暖起來。”

    “这是我作为三个身份的三种思考,希望能引起在座专家、学者的共同思考,话題太大,因为时间关系沒办法展开,也有些冗长,实在抱歉,”齐天翔谦虚地说着,走出讲台,向台下深深地鞠了一躬。

    “齐书记是怕论坛组织者不给他发言的时间,所以把三个专題演讲,放到一起來说了,这账算得很精明。”猴子作为嘉宾主持,恰到好处地调解着气氛,引來会场一阵善意的掌声。

    猴子的调侃,以及齐天翔的发言引发了全场长时间热烈的掌声,将论坛的气氛推向了高潮,随后进行的提问和辩论环节,很多问題都针对齐天翔的发言展开,对三个问題中的一些细节争论的很激烈,也很有建设性。

    论坛一直持续到午饭时间,才勉强收住,但显然很多人都意犹未尽,也只能等到下午才能具体展开了。

    论坛的效果出乎齐天翔等人的预料,更出乎参与者的预料,原本平淡的论坛主題,沒有想到会引发出这么强烈的共鸣,带來这么广泛的争论。同时,也使原本有些担心的齐天翔,有了更加坚实的信心,从各方专家、学者的争论,特别是热情,可以明显地感觉到,社会风尚的改变不但是民众的期盼,也同样引起了各各层次的关注。

    各种资讯汇集到了齐天翔的脑海,使得他有些莫名的兴奋,有了更加明确的想法,对下來的运作也似乎更加清晰了。

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