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“怎么这里也有这个东西？”刘守财看着土坑里的东西，捏着下巴说道。
很奇怪，这种神物怎么会埋在村子里？这让刘守财一头的雾水。
“再挖一下，顺着它周围挖，看看有多大！”刘守财指挥道。他的心里有点虚，总觉得这件事情闹不好又要和阴八卦中央的那座宝山勾搭上，这种感觉有点不好，刘守财不喜欢这种什么事情都被牵着鼻子走的感觉。
到底八斗和刘守财挖到了什么，才让他有这么大的悸动？
事实上，里面是一块血红色的石头，宛如宝玉晶莹剔透，正是那八斗之前在宝山的主脉眼上挖出来的山神石是同样的品质，同样的色泽。
刘守财第一次看到过不是出现在山里的山神石，但是更让刘守财感到恐惧的事情当属这里为什么还有同一块石头？
山神石应该是一个本体，每一块都应该孕育出一尊神祗，为维护一方安宁而存在，以自己守护的人类换取回报，形成一个良性的循环，也许一座山几千几万年都未必能有一个成仙的，但成为山神，就意味着可以正大光明的使用功德之力作为根本。
而在这之前，其实还有第三种除了‘功德金光’‘原罪之血’之外的第三种力量体系，那种体系叫做‘邪异本源’。
（罪孽之血，是原罪之中的一种。解释一下，不再复述。）
‘邪异本源’并非邪恶之物，所谓‘邪’不过是一种说法，单指非天地完全认可的力量，把三种力量作为一个象形的说法，既是‘杠铃’。两侧分别以‘功德金光’‘原罪之血’为征服，的两者宛若黑白世界，不能共存。但又相互需要一个媒介连接。
这个连接就叫做‘邪异本源’。
而依靠第三种‘邪异本源’诞生出来的生物，因为是介于其中，就要看它们是怎样去选择，是选择借助功德成为无拘无束的仙，还是以杀戮为核心，以自身为熔炉炼出‘原罪之血’之中的某一种罪孽作为根本。
当然也有两者不依附，只靠着‘邪异本源’逐渐强大起来的，只是从古至今稀少至极！
哦，对了，不得不提一下小白，那只碧火神枭。灵兽这种生灵其实本质上也是由‘邪异本源’但生出来的生灵科目，不过碧火神枭的祖上就是靠着功德成为大能者，留下的传承自然也是依靠功德。
但是，这个世界上不是所有跟脚都是‘邪异本源’诞生出来的生灵都需要功德，至少一部分不需要，而是选择了罪孽这一条路。
山神就是一座山上汇聚起来的生灵，因初时感悟到淳朴的图腾力量（功德力量的一种拓展方式），进而转化为山神。
山神的对立面自然还有一种生物，叫做山鬼，这种生物宛若虎豹，残忍食人。暂且放在以后再表。
总之山神就是依靠着山民淳朴的信仰，收集功德。
君不闻总有关于山神的传说？什么雪崩之日，有人困于山涧，山神现，救之，这类的传闻总是被人当做笑话，实则却是山神为自己增加信徒的一种手段，算得上是有心向善的结果。
可惜随着时间的推移，科技的进步。越来越多的山神褪去山神胎体，走入人间，从原始的图腾之力再也无法萃取到功德信仰，只能走出去，去寻找新的机遇和方法。
山神的离去，让一座座大山内再次充满了危机。
最近一些年，往往会有老一辈的山民、猎民叹息‘以前在山里不怕任何的事情，心里感念着山神，遇到了危险就大声的喊一句，山神救我，山神就会为你提供活下来的希望，甚至陷入绝境山神还会显出身来帮帮山里的人。不知道从什么时候开始，山神都不出现了，很少再听到山神的传闻。哎……’
这样一段话，间接甚至是直接证明了一些事情。
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