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吹牛拍马谁都会，但要拍到点子上，不露痕迹，就是技术活了。
从山上下来，在书房茶叙。我拿出刚买的那几件玉器，给鲍老板和贺处长，他们推辞一番，我说到：“文人清供，不成敬意，如你们闲时把玩，想起老弟，我就赚了。”大家玩笑一阵，收下不提。然后，我再将田黄拿出，请鲍老师和老将军鉴赏：“我不识货，新近得到此物件，只得请教行家，帮我掌眼。”
鲍老板明白我意，假意不精此道：“田黄乃帝王将相之物，晚生一介书生，接触甚少，知之不多，还请将军鉴别。”
将军拿在手上，远看近瞧，仿佛不太在意地向桌上一放，说到：“此方印章，实属田黄不假。虽非极品，但作文人书法印章，也不辱名士了。”
我马上将此章捧上，送给将军“小兵不通文墨，留此无用。况刚才鲍老师说过，这是帝王将相所用，今天将军刚好遇上，即是有缘。俗话说，路遇剑客须呈剑、不是诗人莫献诗，恰好应了今天情景。如将军不弃，充此物作书房清玩、墨宝印章，岂不是它的幸运？请将军笑纳，不负此物价值。”
将军当然要矜持，鲍老板当然要助攻。鲍老板亲自从我手中拿去，递与将军手上，说到：“将军气度大，不要为难年轻人吧。”将军这才收下。
送礼之关键：礼物要值钱，理由不能是钱。
当礼物送出后，今天的接待之主要内容实际上就已经完毕了，但此时就完，彼此面子容易敏感。班长早已洞悉一切，马上说到：“鲍老师与将军，可算得是文人知己。但将军来一次不容易，作为老兵，也想沾光，鲍老师给个机会，今天借用此次机遇，我想请将军视察我的事业，想请他帮我把把关，怎样？”
“将军此来，略显手段，已让我佩服之至，恨不得天天请教，时时亲近。但你作为老兵，想请首长视察，我倒不敢阻拦了。”鲍老板对正在貌似矜持，装着品茶的将军说到：“这位陈总虽然是军队一兵，但如今也干着一个事业，按规模和意义来讲，倒比我这山果居更大。将军见过大世面，想请将军视察指点，我想也是他一遍至诚，将军恐怕不会觉得不妥吧？”
“喔？小陈还有如此事业？后生可畏嘛！”将军兴趣盎然。
“不敢，能力不强，但吃苦精神还是有的，毕竟是部队首长教育出来的。”班长谦虚中带出“首长”两字，也是影射将军，普通恭维说法罢了。
多好的台阶，溜滑自然。大家走也有理由，别也有意义。
送客出门时，鲍老板早已将几样新鲜水果装入车上，将军及贺处长推辞，鲍老板说到：“上宾来访，晚生酒席粗陋，上宾离别，晚生只有本山自产水果奉送，本来就很惭愧了。如果将军不要，我今晚无论如何是睡不着的。”
勉强收下，主要是，为鲍老板健康帮忙，得让鲍老板睡个好觉不是？
上车之时，班长向贺处长提议：“处长，今日将军微服私访，可否让我给将军当一回驾驶员，也圆我多年梦想？”
贺处长没来得及回答，将军就说到：“好，小陈开车，我就坐你一回。”他先上了陈班长的车，我只好打头开车带路，贺处长的军车在最后。三台车绕行在山路上，算是一个车队了。
排面，这个词在社会上部队各有其含义。在部队进行队列训练时，指挥员经常说：“保持排面！保持排面！”，这个排面不是面子派头的意思，也与面条面粉无关，是指一列横队的整齐度，也就是横队先进时所有队员保持的那条直线。队列训练，就是从训练排面开始的。我们看阅兵时那样大的方队，也是由若干排面组成的。当然组成后，排面就有横线、竖线、斜线的讲究了，因为从线变成了面。
排面在社会上，主要是指派头、场面，体现某种社会地位和讲究，简单地说，就是通过铺排体现面子。
清朝时，有个外国人在中国生活多年，写了一本《中国人的性格》，他说，中国人大多并不真正信仰宗教，如果说他们还有宗教的话，那就是：面子。
面子思想从何而来？为什么要面子？其实中国几千年超稳定的农业社会，是一个等级亲疏划分严格的社会。夏朝政治的传说，记载在《禹贡》之中，对国家管理按距离国都的远近，分为五服，每向外扩张五百里，就与中央疏一层、管理就松一层，赋税也就少一层，五服分别为：甸服、侯服、绥服、要服、荒服。五服共二千五百里，估计，那也是四千年前中原王朝影响力的极致了吧。对政治按距离，对亲属按血统，也可要为五服，是丧葬仪式上五种不同亲疏的丧服制度。行业分三六九等，大类也按从高到低的档次排列：士农工商。
虽然一次次农民起义，一次次改朝换代，等级中的人换了，但等级制度却永远不变，这是为什么呢？这与社会政治管理的方式有关。在中国这个多名族和地理系统区域分割复杂的国家，没有统一的强大的中央集权，是无法维持国家治理的。中央集权造成中央管理内容的庞杂，事事都要管，则能够有效管理的对象数量就非常有限了。以军队为例，通常说，一个人如果要对部属实施全方位管理的话，那他最多只能有效管理到7至10个人，再多了，管理的有效性就不足了。以此类推，我们可以得出部队编制的大致水平。如，一个班10个人，也就是班长全面管理9个人，要管好也不容易。一个连队9到10个班，一个团9至10个连。这虽然是从实际检验的有效性产生的，也与一个首长有效管理部属的数量有关。
所以，从管理学上说，集权制度的能力限制，造成等级制度的必须。
中国人并不对来世有过多期盼，现实的成功就够他们忙的了：由低层次向高层次流动，就是人生的成功。但这种成功必须在人群面前体现出来，因为你提升的层次根本目的是影响力达到更大的人群，这就有了排面的需要。比如小苏，由穷人层级跃升为富人层级，必须要在老乡亲属中体现，如若不然，就如楚霸王项羽所说：富贵不还乡，如锦衣夜行。
老将军从众星捧月的环境中刚退下来，心中的不平衡肯定是有的，只不过他也早有心理准备。学文化、搞书法、看风水，因为可以在文化人的吹捧中，找到另一种面子。士是什么？官员和读书人。如果没当官了，也要通过读书人的身份，保持自己在社会中的高层次，就是这个意思了。
读书人的荣耀，从鲍老师的拍马中，将军已经有了充分的满足，但也不是没有遗憾，毕竟观众只有我们这几个人，不太过瘾。
推论：有面子的事情，观众越多越好。
在车上，我简要向贺处长介绍了班长负责的养老院，当然，我没有讲它的股权结构，坚决不把它扯到我的身上来，免得惹上新的麻烦，免得贺处长提些新的要求。贺处长说到：“你班长是个精明人，今天我就看出来了。”对，久在官场的人，看人应该是第一本领。
到养老院，情况就不同了，由于班长事先的安排，现在又处于老人的活动时间。将军一下车，就看到许多同龄的、比他大得多的老人，将军优越感油然而生，居然有时挥手向大家示意，好像大家都在看他似的。本来班长是借势捧场，但将军犹如狐假虎威。班长在养老院的为人，应该是谦和的，与老人们的关系，应该是亲密的，不如此，没有今天的效果。这种拿自身工作效果来为将军脸上增彩的行为，是什么性质？有不有点舍已为人，无私奉献？
启示：解甲归田的将军，没有几个人搭理。
但班长对将军毕恭毕敬的态度，却让老人们感到诧异。所有人都认识陈总，所有人都跟陈总打招呼或者微笑示意，而陈总却在将军面前点头哈腰，这的确让产生了一个奇妙的错觉。对那些老人而言，想必陈总如此尊重的人，肯定是个超级大官或者超级富豪吧。记住，这是在北京，要称得上超级大官，没有政治局的头衔是不行的，要称得上超级富豪，没有几百亿恐怕不够格。对将军而言，人们对陈总的目光也自然投射到他的身上，他在享受伟大注目礼的同时，是不是也回忆起了在军队视察基层时的荣光？
一边听着班长的汇报，一边观察山水园林，这是我们很熟悉的体验：首长来了。
临走时，将军也大发感慨，说了一些纲领性的语言、提了一些导语似的建议、画了一些全凭猜测的宏图，激昂的发言也很快结束了，毕竟听众还只有我们这几个人。
在即将离别的时候，将军不忘给班长讲几句知心话语，这是首长们与下属体现私情的惯用手段：“小陈，你这地方，风水不错。”
我有一种惊喜的预感，低声问贺处长：“将军懂风水，跟谁学的？”